第 九 卷 第 二 章　網中悟劍（第2/4頁）

寧勿缺心中突然掠過一道亮光：為什麽同樣—種劍法，兩個不同的人使將出來，哪怕每一個手勢、線路、角度、力量、方向等等全都一樣，而所達到的效果怎會不一樣呢?

這一個問題剛起，寧勿缺忽然又捕捉到一個重要的信息：“無雙書生”兩次用了“天荒地老”這一招，但前後兩次給他的感覺並不相同!

他不由又想到：“是否同一個人在使同—套劍法時。也會因為時間，空間乃至心情的變化而變化呢？”

“那麽，這已經變異了的劍法，還是不是原來的劍法?比如前後兩次使出無雙劍法中相同的招式，究竟是前一次乃真正的無雙劍法之招式，而後者是走位了的，還是恰恰相反?”

或者兩者都不是?

寧勿缺突發奇想：“也許，世間根本就沒有真正固定的劍法?”

他自己都被這個古怪的想法嚇了一跳!

但這樣的念頭一旦進入了他的腦海中，就再也揮之不去了!

他的思緒在飛速地運轉著，已忘了自己的處境，忘了外面的戰局，忘了外在的一切!

“無雙書生”的劍鳴之聲成了一種背景音樂，就如同托起寧勿缺飛翔的思緒之翅膀!

寧勿缺有些固執地想：“人們平常所說的劍法是由—招一式組成的。可事實上從這所謂的劍法一創成，它便以一種模糊的形式存在了。因為即使是它的創立者在使用這套劍法時，也是次次不同，由於各種各樣的外界使他在用這套劍法、傳授這套劍法時總是不斷地變化著!”

當然，這種變化微於其微，平時沒有人會留意這—點。留意了也很少會有人去在意這一點。

寧勿缺又想：“為什麽每個人在使用同一種劍法時會有所不同呢?顯然是因為受條件限制，因為外界條件變化了，若自己的劍法不變，便有刻舟求劍之嫌!”

問題在於這種變化，是好，還是不好?真正面臨對手時．是盡量追求與“原創”的劍法相似，還是應該盡可能地順應外界條件的變化?

“當然是順應外界的變化!”寧勿缺心中暗忖道。他心想如果一味追求與某一套劍法惟妙惟肖，那麽臨陣對敵時，就像現在的自己一樣，被圍在一張網當中了!

無疑，幾乎每一個武林中人都是被這樣一張無形的網所困著的．“甚至，包括‘無雙前輩’!”寧勿缺心中如此想時，暗罵了一聲自己不知天高地厚!

“無雙書生”與絕魂劇鬥正酣!

劍鳴之聲讓寧勿缺產生了無窮無盡的聯想……

梨花開遍天涯，晨霧裊裊如紗，峻峭的河岸，鳥鳴蟲啾，驚濤駭浪—…

無數的畫面交疊在一起……

花開花落，一樣的姹紫嫣紅。可這一根枝頭上的花還會是去年那一朵麽?幹花之所以不如鮮花美，就是因為幹花是永遠一成不變的，而真正的鮮花卻是常開常落，生生不息!

沒有什麽是一成不變的，連水流都有漲漲落落。即使同—條河流，任何時候它都是不相同的.

世間萬事萬物之所以生生不息，就在於它無時無刻不在改變－－這種改變也許是滄海桑田，也許是潤物細無聲!

世間萬物如此，劍法為何不應如此?是不是無時不變的劍法，才能成為生生不息的劍法?

但如果全然沒有了招式，又怎能行得通?

寧勿缺已進入一種思維的谷地中，也許，進一步便是海闊天空了；也許，退一步，又重歸狹隘!

寧勿缺猶如入定了般閉目沉思，旁人的注意力都被外面的戰局所吸引了，有誰去留意躺在地上不能動彈的寧勿缺!

即便留意了，又有誰會想到寧勿缺此時正在進行著一種極可能震古爍今的思索?

寧勿缺心道：“拘泥於招式則如一潭死水，早晚會幹涸的，而無招則無框無架，如同一盤散沙!那麽。有沒有一種有招與無招之間的境界?”

介於有與無之間的是什麽?

寧勿缺苦苦思索著，他思緒的活躍已達到了前所未有的程度!

介於有與無之間的是混沌麽?是陰陽麽?亦或是心麽?

對!是“心”!或者說是“思想”!

只要是活人，就會有思想。可它是無質無味無分量的，誰也不可能伸手抓出一大把思想來!

不錯，“心”便是夾於有與無之間的東西!

寧勿缺忽然想到劍手使劍之時，那麽改變也是因“心”而起!對手變了，環境變了，直接由“心”先體驗到，“心”便使出招者在出招時產生了某種變化！

這種影響，是在使劍者未曾察覺的情況下發生的，但因為“心”已被一種無形的網網住，所以出招時的變化又顯得有點牽強!

寧勿缺心想：“如果隨心所欲地把無雙劍法加以發揮，那將會產生一種什麽樣的結果呢?”

此時，“無雙書生”與絕魂之惡鬥已到了生死系於一線之際、雙方都將自己的武功發揮到了至高無上的境界。