第十回 蒙古大夫（第3/21頁）

這一番話聽得胡濙心驚膽戰，暗忖這和尚身在佛門，竟有天下志，說到“南北共治，北主南輔，大明江山可保百世”時，竟然透出一種睥睨天下、舍我其誰的氣勢，勃勃野心展現無遺。胡濙眯起雙眼望那道衍和尚，只見一股煥發英氣出自一個戒疤點點、身披袈裟的僧人，不禁感到一陣莫名的寒意。

次晨卯時才正，慶壽寺前已聚集了一群民眾，開寺門的小沙彌揉著睡眼，請問鄉親聚此何為？群眾七嘴八舌地道：“咱們要見神醫。”“咱們要拜謝神醫。”小沙彌聽得一頭霧水，反問道：“什麽神醫？你們到寺廟來找什麽神醫？”民眾又是一陣七嘴八舌，說不清楚怎麽一回事。

只見一個衣冠整齊的中年人按住眾人的雜言雜語，發言道：“昨晚有一位神醫，以針灸之術救活了前面洪家一個原本難產而死的嬰兒，咱們是洪家的親友鄰居。有人看見那神醫隨道衍方丈住進了慶壽寺，大家要來瞻仰神醫風采，洪家的當家也要來拜謝神醫救子之恩。”此人口齒清晰，穿得也較體面，顯然是街坊鄰居中的領袖人物，眾人聽他幾句話便把大夥兒心中的話說得清楚，人人心悅誠服，笑咪咪地看著小沙彌，一齊點頭稱是。

其中一個小沙彌看到一群人對著他笑，還沒有完全醒過來的心裏竟然有些發毛，另一個比較機伶的已聽懂了個大概，便對眾人合十道：“昨晚住持方丈確是留宿了一位相公，待小和尚進寺去，瞧瞧客人是否已經起床，再請他出來與各位相見。各位且在那邊松林的大石上坐坐。”

道衍方丈及胡濙長途跋涉勞累，一覺睡過辰時，起床洗漱完畢，小沙彌已等不及前來報告，寺外聚了一群人要見神醫，向神醫道謝。道衍方丈哈哈笑道：“胡相公，你到北平才一夜，已經名震燕京了。”胡濙是個隨和之人，雖不愛出風頭，卻也不排斥別人對他感激示好，便整裝出寺與眾人見面。

道衍陪著他步出寺門，那個衣冠整齊的鄉親陪著洪家主人，立刻從石座起身迎上來。那洪家主人年約三十五、六，是個做小生意的商人，見了胡濙，當場就跪了下去。那衣冠整齊的鄉親拱手道：“這位是洪家當家的洪三昭，也就是死而重生的嬰兒生父，要來拜謝神醫救命之恩。敝人是洪家親友羅章，見過神醫及方丈，敢問神醫貴姓大名？”

胡濙忙上前將洪三昭扶起，謙道：“敝人姓胡名濙，江南人氏，跟隨道衍大師北來燕京增廣見聞。敝人略知醫藥，卻無懸壺濟世的經驗，昨日見到貴府母子因難產而罹難，似乎還有一線生機，鬥膽一試，僥幸救活嬰兒，可惜術藝不精，母親卻救不活了，還請包涵則個。”

那洪三昭聽了又要下跪，胡濙攔住了。那羅章道：“胡神醫忒謙，閣下針灸之術有起死回生之妙，實在聞所未聞，見所未見。敝鄉親備有白銀三百兩酬謝，盼神醫笑納。”胡濙道：“萍水相逢，路見有難，僥幸能助一臂之力，固所願耳，也是和這個嬰兒有緣吧。洪君快請收回銀子。”他見這洪三昭老實木訥，像是個做小買賣的生意人，三百兩白銀對他一家來說可謂非同小可，便堅辭不受。

眾鄉親鄰居聽他倆一來一往說得文謅謅，雖不全懂，但也了解胡神醫救人不居功，不願收洪三昭的三百兩謝銀，不禁人人生敬，有的伸出大拇指誇贊，有的向胡濙下拜，如敬菩薩活佛。

道衍方丈合掌道：“阿彌陀佛，洪施主的令兒一出生便得此稀世奇緣蔭庇，想來必是前世的福報。胡相公施恩不望報，正是仁人君子之風，老衲欽佩之至。至於這三百兩謝銀麽，就算是胡相公轉送給新生嬰兒的賀禮吧。”和尚處理得面面俱到，各方面無一不妥貼。

那洪三昭更是喜上眉梢，壯著膽子道：“不知……小人不知是否有福氣，能請神醫為小犬賜一名字？”胡濙略一思索，正色道：“母命換兒命，兒之生日即是母之忌日，唉，此子就叫‘念慈’吧。”

燕王府就設在故元朝的內宮，其規格就是九五帝王之尊，有些地方比南京的皇宮還要講究，但燕王朱棣本就是個有氣魄、有野心的人，自洪武十三年就藩以來，從來也沒改變過元帝的規格，也不怕有人說他僭越。自從朱元璋立皇太孫朱允炆為皇位繼承人之後，燕王不僅沒有保持低調行事，反而聽從道衍和尚的建議，暗中加強直屬部隊的戰力。

在全國各藩王之中，擁有最大兵力的便是燕王朱棣和封在大寧的寧王朱權，因為有出擊北元殘軍及鎮守北疆的重大任務，是以此兩藩所屬軍隊不受人數限制；但與中央所掌握的大軍相比，仍屬少數。

朱棣在北平城內外的秘密基地練兵及整備武器，此傳聞早已到了南京，朱元璋卻對這個會打仗的兒子信任有加，只當作是燕王整軍經武為鎮北疆，完全不以為意。但朱元璋死後，繼位的朱允炆及他身邊的謀臣，卻對這位雄才大略的四叔不能放心。先是傳來北平政務首長布政使將由南京直派的消息，接著又傳出朱允炆幕僚建議，負責北平防務的都指揮使也由南京直接派人擔任，如果這些傳聞屬實，則與封地軍政一把抓的燕王府，將形成微妙的緊張關系。