二 武當山頂松柏長（第6/8頁）

覺遠健步如飛，挑著張君寶和郭襄踏步下山而去。眾僧人呐喊追趕，只聽得鐵鏈拖地之聲漸去漸遠，追出七八裏後，鐵鏈聲半點也聽不到了。

少林寺的寺規極嚴，達摩堂首座既然下令擒拿張君寶，眾僧人雖見追趕不上，還是鼓勇疾追。時候一長，各僧腳力便分出了高下，輕功稍遜的漸漸落後。追到天黑，領頭的只剩下五名大弟子，眼前又出現了幾條岔路，也不知覺遠逃到了何方，此時便是追及，單是五僧，也決非覺遠和張君寶之敵，只得垂頭喪氣的回寺復命。

覺遠一擔挑了兩人，直奔出數十裏外，方才止步，只見所到處是一座深山之中。暮靄四合，歸鴉陣陣，覺遠內力雖強，這一陣舍命急馳，卻也已筋疲力竭，一時之間，再也無力將鐵桶卸下肩來。

張君寶與郭襄從桶中躍出，各人托起一只鐵桶，從他肩頭放下。張君寶道：“師父，你歇一歇，我去尋些吃的。”但眼見四下裏長草齊膝，在這荒野山地，哪裏有甚吃的，張君寶去了半日，只采得一大把草莓來。三人胡亂吃了，倚石休息。

郭襄道：“大和尚，我瞧少林寺那些僧人，除了你和無色禪師，都有點兒古裏古怪。”覺遠“嗯”了一聲，並不答話。郭襄道：“那個昆侖三聖何足道來到少林寺，寺中無人能敵，全仗你師徒二人將他打退，才保全了少林寺的令譽。他們不來謝你，反而惡狠狠的要捉拿張兄弟，這般不分是非黑白，當真好沒來由。”

覺遠嘆了口氣，道：“這事須也怪不得老方丈和無相師兄，少林寺有一條寺規……”說到這裏，一口氣提不上來，咳嗽不止。郭襄輕輕替他捶背，說道：“你累啦，且睡一忽兒，明兒慢慢再說不遲。”覺遠嘆了口氣，道：“不錯，我也真的累啦。”

張君寶拾些枯柴，生了個火，烤幹郭襄和自己身上的衣服。三人便在大樹之下睡了。

郭襄睡到半夜，忽聽得覺遠喃喃自語，似在念經，當即從朦朧中醒來，只聽他念道：“……彼之力方礙我之皮毛，我之意已入彼骨裏。兩手支撐，一氣貫通。左重則左虛，而右已去，右重則右虛，而左已去……”郭襄心中一凜：“他念的並不是甚麽‘空即是色、色即是空’的佛經啊。甚麽左重左虛、右重右虛，倒似是武學拳經。”

只聽他頓一頓，又念道：“……氣如車輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，其病於腰腿求之……”郭襄聽到“其病於腰腿求之”這句話，心下更無疑惑，知他念的自是武學要旨，暗想：“這位大和尚全然不會武功，只是讀書成癡，凡是書中所載，無不視為天經地義。昔年在華山絕頂初次和他相逢，曾聽他言道，達摩老祖在親筆所抄的楞伽經行縫之間又寫著一部九陽真經，他只道這是強身健體之術，便依照經中所示修習。他師徒倆不經旁人傳授，不知不覺間竟達到了天下一流高手的境界。那日瀟湘子打他一掌，他挺受一招，反而使瀟湘子身受重傷，如此神功，便是爹爹和大哥哥也未必能夠。今日他師徒倆令何足道悄然敗退，自又是這部九陽真經之功。他口中喃喃念誦的，莫非便是此經？”

她想到此處，生怕岔亂了覺遠的神思，悄悄坐起，傾聽經文，暗自記憶，自忖：“倘若他念的真是九陽真經，奧妙精微，自非片刻之間能解。我且記著，明兒再請他指教不遲。”只聽他念道：“……先以心使身，從人不從己，從身能從心，由己仍從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有方寸，秤彼勁之大小，分厘不錯；權彼來之長短，毫發無差。前進後退，處處恰合，工彌久而技彌精……”

郭襄聽到這裏，不自禁的搖頭，心中說道：“不對不對。爹爹和媽媽常說，臨敵之際，須當制人而不可受制於人。這大和尚可說錯了。”只聽覺遠又念道：“彼不動，己不動，彼微動，己已動。勁似寬而非松，將展未展，勁斷意不斷……”

郭襄越聽越感迷惘，她自幼學的武功全是講究先發制人、後發制於人，處處搶快，著著爭先。覺遠這時所說的拳經功訣，卻說甚麽“由己則滯，從人則活”實與她平素所學大相徑庭，心想：“臨敵動手之時，雙方性命相搏，倘若我竟舍己從人，敵人要我東便東、要我西便西，那不是聽由挨打麽？”

便這麽一遲疑，覺遠說的話便溜了過去，竟是聽而不聞，月光之下，忽見張君寶盤膝而坐，也在凝神傾聽，郭襄心道：“不管他說的對與不對，我只管記著便是了。這大和尚震傷瀟湘子、氣走何足道，乃是我親眼目睹。他所說的武功法門，總是大有道理的。”於是又用心暗記。

覺遠隨口背誦，斷斷續續，有時卻又夾著幾段楞伽經的經文，說到佛祖在楞伽島上登山說法的事。原來那九陽真經夾書在楞伽經的字旁行間，覺遠讀書又有點泥古不化，隨口背誦之際，竟連楞伽經也背了出來。那楞伽經本是天竺文字，覺遠背的卻是譯文，更加纏夾不清。郭襄聽著，愈是摸不著頭腦，幸好她生來聰穎，覺遠所念經文雖然顛三倒四，卻也能記得了二三成。