二、雨花台上（第5/12頁）

今天，烏圖拉嘗到了相反的滋味。他不明自何以杜英豪會受到中原民眾如此熱烈的擁護，那簡直是無以思議的，因為喇嘛在藏境受到推重是宗教的力量，在中原，宗教信仰各異，而且中原人較冷靜，也沒有那種狂熱的情操。

這能怪他孤陋而寡聞，忽視了關夫子在中國人心目中的神聖地位。大刀雖是列在十八般武器之內，也因為關聖之故而有了神意，很少有人去使用，使了就不能讓它受到冒犯，遭到屈辱。

重兵器運轉較拙，速度也受到影響，而且他們的招式都是遠政，不易有險招，只要眼明手快，較易躲開；只是出手極重，招架時耗力，攻擊時更耗力，力氣小的人根本無法支持的，杜英豪小時在江上為人撐船搖櫓擺渡長大的，兩膀子蠻力天生，身材高大，使刀時姿勢十分威武，更增他的氣勢，相形之下，烏圖拉又矮了半截。

第三個原因最妙了。杜英豪練的是賽會中所演用的花招，只重好看熱闊，卻未必會實用，而烏圖拉的鋼杖則是致命的精招，直攪橫掃，招招實用使得杜英豪頻頻遇險，但杜英豪居然一一都能避過了，而且能在及時施予反擊，烏圖拉越戰越心驚。

換了個認真練過的人下去，早就被烏圖拉打下台來砸成肉餅了，因為烏圖拉在杖上的能耐，的確是天下無敵的，尤其是他勁力之猛，無人能與之抗衡，出招又速又急，招架躲閃都很難，而杜英豪不但能躲，而且躲得瀟酒之極。

他用的是賽會刀法，險招一至，脫手將大刀拋起半空，雙手一空，身體就轉了；然後他後翻虎跳，前挺鯉魚躍龍門，一口氣翻出十幾個筋鬥，不但脫出了鋼杖之外，而且還能巧妙地接住了落下的大刀，信手劈出一記殺招，優美已極。大家都見過這種刀法，但是沒人會把它當作賽會時伶工所施的那幾手，因為那是不入流的。杜英豪一代英雄，絕世高手，怎麽會使那種花招呢！這一定是精擘獨擅的妙招。

有一件事是杜英豪也沒想到的。他選用大刀，因為他學過練過，在這上面是化了三天功夫苦練，把那位酒鬼老師又教的十幾手花招練得滾瓜爛熟，當年已博個滿堂采，今天更是大出風頭。

越舞手越熟時，他才發現這一手花刀用以陂解喇嘛的杖式還真的有效。

他握刀都是在中間，一把大刀不停地舞成刀輪狀，那是表演者的取巧辦法，舞者越急越省力，刀在輪轉中所生的離力，抵消了它的重力，幾乎變得沒重量了，只要轉轉使點勁就能推著繼續急轉，再者拋刀接刀也方便多了。

賽會時四城鬧市都要轉一圈，刀要不停的舞，若沒有這個省力的方法，人早就累死了。

這個訣竅只有表演者本身體會才能領略，而且也只有練那種不入流的花招時，才懂得如何省力，杜英豪偏就幹過這個。

你看他在台上翻躍騰挪，像是一頭大猴子，他的大刀經常成為一個木刀輪，或高或低，而且有一段的時間是在空中。

這種戰法使烏圖拉人目心驚。有時明明一杖直捅，使對方無法再閃再退了，因為他已把杜英豪逼到擂台邊緣，再退就只有掉下去了。

杜英豪卻一個翻滾，不退反進，人滾在地上，從他的杖下滑過，而且還帶著刀輪，橫砍他的足踝，逼得他跳起退後才能避周，台下又是一串好聲。

這已經是第三次使用花招了，烏圖拉對他卻一點辦法都沒有。這小子是損到了極點，玩意兒又多又雜。第一次他橫掃，杜英豪滾進反擊，第二次他防備對方反攻下盤。使杖較低，那知杜英豪把大刀作弧形拋擲，而後身隨刀起，一個筋鬥翻過去，不但翻越了鋼杖，而且就手接刀，還用刀柄在他背上擂了一下，幸而用力不強，而且烏圖拉外門硬功金鐘罩功夫到家，沒受重傷。

第三次烏圖拉改用中盤直捅，準備杜英豪拋刀時先格飛他的刀，然後再來砸死這狡徒，誰知杜英豪又變了招，這次不拋刀，反而帶刀滾進。

轉轉輪輪，烏圜拉又逮到了第四次機會，再度把杜英豪逼得背向台側邊緣時，又是一杖捅出，部位不高不低，也可高可低，杜英豪一時難以決定，猶豫了一下才把刀拋起來。

這一次可被烏圖拉等著了，他精心安排著，就是為了這個目的。手腕一壓杖尾，鋼杖頭直挺而起，點在刀柄上，把那柄大刀敲得當然一響，直往台外飛去，跟著鋼杖一轉，改為泰山壓頂之勢，直劈而下。杜英豪一般是拋刀後，人必隨之彈起來接刀，而烏圖拉這一枚只要看準：能把杜英豪由空中擊落。杜英豪若是由地堂滾進，這一枚加速直落，也能迎個正著。

烏圖拉是精心計劃的一招，萬無一失，故而他的臉上也露出了微笑。