第二十章 馬頭琴（第3/7頁）

風紅無語，心裏也微微一顫。雖然那操琴的人琴中毫無殺意，可那股蒼涼淒厲之意始終卻是她所聞所未聞。此人既然敢在這裏動手，無疑是知道她的身份，知道她身份尤然敢於巍然獨坐如此，無疑是心裏有極大的勝算。如果說是上陣搏殺，此人單單一張琴，就已經占了上風。

琴聲終於娓娓而落，仿佛那獨嘯的狼又帶傷遠去，樹林中有人在叩一張小鼓，一記鼓聲伴著琴音，散入緲緲空茫。

“叛逆不降麽？”那操琴之人起身笑道。

就在他揮手戟指風紅的時候，風紅的紅衣如火，飄飛起來直掠向他。雖然隔著池塘，可是風紅一動，殺意卻隔著數十丈直撲到他面前。

“賊子敢爾！”那人竟是冷冷地一聲大笑。

隨著他笑，風紅背後忽然騰起丈余的飛灰，一共五道，有如凝聚的煙柱一般騰起，五個暗紅色的影子在飛灰中出現，隨即如五道紅箭那樣，從四周逼向了風紅。就在同時，老槐樹上兩襲暗紅衣也是撕風而來，那兩個藏在暗處的高手從高處落下，為求一擊必殺竟然反蹬樹幹，落下的威勢直如五嶽壓頂。

“好！”風紅在那人大笑的瞬間也忽然轉身，束衣刀的刀刃劃出一道飄逸的弧線，僅僅一弧而已，但是卻有一層一層的水勁從她的劍勢中蕩漾出去，逼近的七人無一例外地感覺到身陷渦流中，被一股柔勁憑空推開數尺。

八人幾乎是一齊落地，七條暗紅色的影子圍繞風紅，風紅束衣刀在地下一劃，已經畫下了徑長九尺的一個圓。那七個暗影竟都是身披紅衣的西藏喇嘛，只在袖口間露出淡黃色的裏衣，胸前垂下瑪瑙串成的佛珠。七人姿勢均不相同，有如金剛伽藍的造像，雙手展開露出胸前的空門，甚至單腿獨立，臉上都是怒相，仿佛猙獰惡鬼，和中原武術迥然有別。風紅也見過藏傳喇嘛黃廟中的佛相，知道這七人雖然都面目猙獰，卻是模仿明王的憤怒相，只有降魔的威勢，卻並無半分邪意。

“你是誰？”風紅身邊的七人中，領頭那枯瘦喇嘛低聲喝問道。

“不知道我是誰？諸位為什麽要殺我？”風紅頭也不擡，只是凝視刀鋒。

“你是什麽？”那枯瘦喇嘛愣了一下，又一次喝問。

“不知道我是什麽？諸位為什麽要殺我？”風紅又是淡淡地反問。

她冷漠之余卻銳利詞鋒，那喇嘛漲紅臉“嗬嗬”幾聲，掙了片刻竟然再沒說出話來。

其實喇嘛本來也知道風紅是明尊教的高手，但是驚詫於風紅的一招出手，不由得要問她的師承和來歷，可是他漢文學得勉強，只知道問些簡單的句子，師承來歷這些詞在藏文他是清清楚楚，說漢文他卻仿佛一個結巴，以前似乎學過，可話在嘴邊就是吐不出來。心中一亂，觀想中的本尊形象就有些縹緲，楚布寺的大喇嘛都是修大手印一派，武功法力都來自觀想中的本尊，本尊越是清晰，功力也越強，於是靜心觀想也就是第一位的。他知道不能再想漢文，也只好鉗口不語，剩下的幾個喇嘛修為還不如他，縱然漢文比他好些，也不敢隨便在強敵面前走神。

那小山坡上獨立的卻是一個錦衣的青年，衣領袖口裹著一層華貴的裘皮。他那身短袍本來是蒙古人騎馬的裝束，可他身形修長，卻多了一分飄然俊逸。此時他微微一笑，手持一枝金紕長箭擊打著自己手心道：“明尊教五明子，泉州妙水堂主人，大師小心。”

他這聲囑咐有如廢話，可他鎮定的聲音傳來，一眾喇嘛居然都心神平復。風紅心裏一動，她已經覺察出那個青年似乎全無武功，卻能幫七個修為驚人的僧人安穩心神，完全是憑了他自身的鎮定。他無疑是這裏的領軍之人，有他在場，喇嘛們就多了一個強助。可惜風紅此時要殺他，卻難比登天了。那一招她和喇嘛間似乎只是各自用氣勁彈開對方，堪堪打了個平手，不過喇嘛們那股沛然大力卻已經占了上風，只是水部勁道“流水千山”層層疊疊，喇嘛以為她後勁無窮，才不敢追擊。此時她在地下畫下“縛露那陣”，乃是明尊教傳自西域的所謂“水陣”，已經是全力自守的陣勢。她自身功力並非遠超葉羽，只是那日在船上借漩渦的水勁同時施展縛露那陣，一舉封住葉羽“十萬風雷”的極剛劍法，才得以一輯而中擒獲葉羽。

雙方忽然都靜到了極點。風紅垂首不語，七個喇嘛手持各色降魔法器，有如七尊明王塑像。風紅蘊集在縛露那陣上的層層水勁仿佛在慢慢蕩漾出去，周圍的喇嘛也都感覺到陣中守勢極其強勁。他們遠自西藏而來，修的是密教降魔神通，對於明尊教的功夫並不熟悉，所以也不願輕動，只等風紅心神變動的時候才一舉出手。越是魔高道高，出手也就更是兇險。孩子打架，縱然傾盡全力也難以分出勝負，可普通武師拿一把缺牙刀，便能趁敵人一時分心取人性命。修為到了風紅和楚布寺“本願七金剛”的境界，比的就是心志而並非武功本身。