卷四十一 第四章 愛情預習（第3/4頁）

堂內對門的一端供著三寶佛，壇前燃起檀木，煙氣燎繞，香溢禪堂。

一位高瘦老僧朝門而坐，眼觀鼻，鼻觀心，法相莊嚴，手持佛珠、口中吟吟有詞。似乎並不曉得有客來訪。在他面前有個蒲團，似為徐子陵而設。

入寺拜佛，徐子陵脫掉靴子，叩首三拜，徑自走到蒲團學對方般盤膝坐下，沒有說話。

聖光大師紋絲不動，那對埋在滿面皺紋裏的眼睛忽然上揚，像兩盞明燈般往他射來，道：“如何修行？”

徐子陵心叫“來哩”，微笑道：“請大師指點。”

聖光大師道：“大凡修行須是離念，明得三界無法，本來無物，方解修行。不見古來有一持戒僧，一生持戒，忽因夜行踏著一物作聲，疑是腹中有子無數的蛤蟆，驚悔不已！睡後夢見數百蛤蟆索命，大驚而起。到天曉觀之，乃一老茄耳。”

徐子陵心中暗嘆，知是聖光老僧要借此故事點化自已。

對佛家來說三界本無實物，一切都是幻象。就像故事中持戒僧踏到的東西，究竟是蛤蟆？還是茄子？如說是蛤蟆，天亮時看到的是茄子。如是茄子，睡夢中又有蛤蟆來討索性命。只因心塵末脫，境由心生，致流轉三界，不能超脫。

這則故事分明是針對自己對師妃暄的妄求而發，由此推測，師妃暄的考慮肯定沒有什麽好結果。

師妃暄為何不把考慮後的決定直接告訴他，卻要通過聖光大師的口說出來？弄得他既狼狽又尷尬。

若非要告訴她有關假老嘆的事，說不定他會立刻拂袖離開。

此刻只好苦笑道：“多謝大師點化，小子明白啦，請問小子可否見師小姐一面、小子有要事須上報。”

聖光平靜的道：“妃暄剛離開龍泉，返回靜齋。”

這兩句話像晴天霹雷，震得徐子陵全身發麻，腦際一片空白。

聖光一瞬不瞬的靜觀他的反應。

完了！一切都完了。

所有渴望、期待、企盼刹那間灰飛煙滅，不留半點痕跡。

他的心反平靜下來，灰燼般的死寂。

徐子陵對生命一向無求，過的是隨遇而安的生活，如非有寇仲在旁催迫督促，他今天絕不會成為名震天下的高手。

有所求必有所失。

這是繼石青璇後對他最嚴重的感情打擊，他感到萬念俱灰，甚至不願問聖光大師為何師妃暄可置石之軒和金環真的事不顧，匆匆趕返靜齋。

茫然間，他感到自己站起來，移到門旁拿起靴子。

聖光道：“施主！”

徐子陵生出極端荒謬的感覺．事情開始得荒謬，結束得更荒謬。

一邊想著，一邊緩慢而專心的穿上靴子。

就算不從佛家的角度去看。世上每一件事的本質，根本都是荒謬的。

男女為何要愛得難分難解？人為何要自相殘殺？生命究竟有什麽目的？廣袤無邊的宇宙有什麽存在的意義？

徐子陵哈哈—笑道：“我真的明白！但又是真的不明白。大師請啦。”

說罷離開，步下禪堂台階，目所見了無人跡，耳所聞再無敲經念佛的聲音。

宏偉的寺院，成蔭的樹木，落在徐子陵眼內卻有種輝煌背後的荒蕪。

他把本挽在手彎的羊皮抱灑然搭到肩上，忽然啞然失笑．搖頭嘆—口氣，舉步前行。

沒有師妃暄的生命正在命運的前方恭候他的大駕，他從沒想過師妃暄竟在他心中占有如此重要的地位，失去她之後的天地，再沒有以前豐盛感人的色彩。即使先前向她提出愛情的要求，仍有點遊戲的成份，被拒絕是理所當然的事，不會像如今的痛苦失落。

可是她實在太絕情，躲避瘟疫般逃回靜齋去。

轉入主堂的路，徐子陵全身劇震、不能置信的朝左望去，一身男裝的師妃暄正安坐園內的小亭處，玉容靜若止水的凝望他。

徐子陵失聲道：“你……”

師妃暄微笑道：“這叫預演一次分離的情況，子陵兄仍有膽聞情關嗎？”

徐子陵搖頭苦笑道：“小姐這招比得上畢玄的赤炎大法，小弟甘拜下風。”

緩緩來到亭內．頹然坐下，再嘆道：“太歷害哩！”

師妃暄的俏臉既無風亦無浪，似在說著與自己完全沒有關系的事般，輕描淡寫的道：“一旦有情，妃暄若要離開，必須這般無情。不論有情無情，都是同樣的不好受。所以妃暄說情關難過。”

徐子陵渾身乏力的點頭道：“我投降啦！可否讓我把那提議收回來。”

師妃暄微笑道：“徐子陵你是否男子漢大丈夫，話既出口，怎收得回來。”

徐子陵一震朝她瞧去。

師妃暄微聳香肩，道：“子陵兄是否看破周老嘆只是個冒充的家夥？”

徐子陵鄂然道：“原來早給你看破。”