卷二十三 第四章 撿回小命（第3/3頁）

李子通臉色終於微變，最後這幾句實具有極大的威脅力，因為他確有萬一兵敗時逃往海外的計算。

此時眾人目光全集中在李子通身上，待他決定。

雲玉真和邵令周心中大叫不妙時，果然李子過長嘆一聲，泄了氣般道：“給我把桂兄弟兩人請出來，少帥是否仍有興趣留下來喝杯水酒呢？”

寇仲心底暗抹一把汗。知道總算把已交了半條到閻皇手上的小命撿回來。

徐子陵的眼睛看著盤膝坐在丘頂的師妃暄，耳朵聽的是她有若仙籟的悅耳聲音，又被覆蓋在迷人的星夜下，心中泛起難以形容的滋味。

無論將來是敵是友，這一刻肯定是終身難忘。

只聽她溫柔地道：“花間派從來沒出過甚麽窮兇極惡的人。他們追求的是以藝術入武道，也視武道為一種與人直接有關的最高藝術。所以其傳人均多才多藝，著重意境神韻，故能於眾多門派中自樹一幟，盛名長垂不衰。”

徐子陵不解道：“既是如此，為何花間派被列為魔門的兩派六道之一，還與陰癸派平起平坐。”

師妃暄仰觀星空，秀眸射出動人的采芒，似是能看破宇宙美麗外表下的真義，油然道：“統道之別，實因思想的分異而來。春秋戰國時百家爭鳴，始有流派之分，到漢武罷黜百家，獨尊儒學，人人都奉儒學為正統，然後才有正邪之分，這純屬人為。魔門的信念來自何方，已難以逐一追源溯流。只知他們反對儒學仁義禮智信那一套，斥之為虛偽愚民之學，經過長期的發展後。益發離經叛道。漢末的黃巾賊和五鬥米道，便是其中的表表者。任何思想走向極端，都會離道入魔的。”

徐子陵聽得茅塞頓開，一向以來，他和寇仲對陰癸派的所作所為都感到難以理解。因為他們自少接受的，就是白老夫子那一套融合了佛學的儒家之道。

師妃暄別過俏臉，淡然道：“儒家講的是不偏不倚的中庸之道。花間派卻是個偏向極端的宗派，認為人的真性情可淩駕一切道德之上，配以藝術，發展出一套正統教派難以接受的東西，故被人歸之於魔門之列，事實上花間派和陰癸派是有本質上的差異的。”

徐子陵瞧著她有若靈空幽谷般起伏的絕美輪廓，低聲道：“那石之軒又怎麽看？”

師妃暄把目光投回遠方的山巒曠野，像給觸及心事般，良久才輕嘆道：“石之軒怕是魔門的一個異種，身兼花間派和補天閣兩宗派之長，而這兩派的武功心法和路向均有根本的分異，到現在仍沒有人明白他如何能把兩派的武功融合為一，創出人人驚懼的蓋世魔功。”

徐子陵終忍不住，問道：“石之軒既是邪惡的人，那……那……”

師妃暄蘭質慧心，當然猜到他欲言又止的原因，柔聲道：“子陵兄是否想問，石之軒既是這樣的一個人，敝門的碧秀心怎會為他誕下一女，更擔心妃暄會重蹈覆轍，對嗎？”

徐子陵俊臉一紅，尷尬道：“我只有你指的前面那個意思，卻尚未想及後面那一個。”

師妃暄又別過臉來瞧他，似乎很欣賞他發窘的表情，香唇逸出一絲笑意，輕輕道：“若不是秀心師伯抱著我不入地獄，誰入地獄的偉大情操，以身試魔，這天下已給石之軒弄得天翻地覆，魔長道消。”

徐子陵一征道：“既是如此，為何小姐對石之軒的徒弟還這麽欣賞和信任？”

師妃暄破天荒綻開一個甜美的笑容，神態嬌憨的哂道：“終還是這個問題，仍要口口聲聲說未曾想及嗎？”

徐子陵的俊臉再次通紅。

連他也不明白自己為何在她清澈的眼神下會這麽沒自制力。

師妃暄長身而起，玉容回復止水不波的情狀，岔開話題淡然道：“子陵兄要到那裏去？”

徐子陵聽出她道別之意，心中不能控制的湧起不滿的情緒，強攝心神起立道：“師小姐若有要事，請隨便好哩！”

師妃暄沉默下來，凝目遠方。

山風吹來，她那襲青衣儒服隨風拂揚，獵獵有聲，構成一幅令人屏息的絕美圖畫。