第十九章　一己好惡

建康。歸善寺。

方丈室內，燕飛和支遁再次聚首，均感歡欣親切。兩人盤膝對坐，互相問好後，燕飛道：“我正要來向大師請安，只因俗事繁忙，到現在才有空，希望沒有擾大師的清修。”

支遁微笑道：“我們還須說客氣話嗎？先讓我向燕施主報上桓玄的近況如何？”

燕飛啞然笑道：“聽大師的語氣，似乎很滿意桓玄最近的發展，對嗎？”

支遁欣然道：“燕施主的用語生動傳神，老衲也不打誑語，桓玄占據建康後，雖只是數天時間，已盡顯他苛刻煩瑣、喜愛炫耀的性情，更急於稱帝，其所作所為，真是可笑。”

燕飛皺眉道：“大師知否譙縱、譙奉先、譙嫩玉、李淑莊和陳公公，均屬魔門之徒，他們深謀遠慮，且部署多年，怎容桓玄胡來呢？”

支遁道：“悲風早告訴我有關譙縱等人的事，所以我亦特別對他們留神。如果桓玄肯對譙縱等言聽計從，確有成功的機會。可是桓玄何等樣人，恃著才幹家世，自命為不世英傑，現今一朝得志，更不會接納其它人的意見，何況他這人疑心極重，如譙縱等人的意見屢屢和他相左，不生疑才怪。照現時的情況看，桓玄重用的並非譙縱和譙奉先，而是他本族的人，例如以桓偉出任荊州刺史、桓謙當侍中、桓胤當中書令、桓弘任青州刺史，桓修為撫軍大將軍。”

稍頓續道：“而在建康城破前，早向他投誠者均得重用，如王謐、殷仲文、卡範之等人，其中王謐更被任命為中書監。至於獻石頭城立下大功的王愉，本應被投閑置散，但在王謐的斡旋下，竟不用外放，改當尚書仆射，可見桓玄用人，只講一己好惡，並沒有周詳的安排。”

燕飛道：“這麽說，魔門是選錯了人。”

支遁道：“魔門亦沒有別的選擇。桓玄好大喜功，常以高門才識自負，對奏事官吏特別苛刻，如發現奏章有一個錯宇或筆誤，便如獲至寶，以示聰明，且嚴厲查辦，弄得人人自危，又親自指派最低層的官員，韶書命令紛亂如麻，多得令人應接不暇，小事如此細致，大事卻一點不抓，也不知該如何處理。由此可見桓玄根本不是治國的人材。”

燕飛心忖如果侯亮生仍然在世，又得桓玄重用，而侯亮生亦肯全力輔助桓玄施政，肯定不會有現在施政紊亂的情況。

支遁道：“安公並沒有看錯桓玄，這個人根本不是治世的料子。我之所以不厭其詳道出桓玄入主建康後的情況，是希望燕施主能轉告劉裕，愈讓桓玄多在建康，愈能令建康高門認識清楚桓玄的本質。安公沒有說錯，桓玄雖有竊國之力，卻無治國之材，難成大器。”

燕飛明白過來，支遁這番話，是要提醒劉裕，不用急於反攻桓玄，而是予桓玄時間自暴其短，弄得天怒人怨時，再來反擊桓玄便可收事半功倍的奇效，亦可把對建康的傷害減至最低。支遁不愧一代名僧，佛法高深不在話下，對政事也卓有見地，故能成為謝安的方外好友。

問道：“桓玄在登基稱帝一事上，有什麽行動？”

支遁低喧佛號，道：“稱帝？這幾天我聽到最多的一句話，燕施主道是句什麽話呢？”

燕飛有點摸不著頭腦，不明白支遁為何岔到風馬牛不相關的事上，他們不是正談到桓玄稱帝的事嗎？苦笑道：“我完全猜不到，且沒有半點頭緒。”

支遁淡淡道：“那句話就是『如果安公仍在……』。”

燕飛恍然明白，事實上支遁已答了他的問題。桓玄意圖篡晉之心，路人皆知，便像當年桓玄的老爹桓溫，分別在桓溫當時有謝安阻撓掣肘，桓玄卻是無人制止，致令建康的人懷念起謝安來，想到如果謝安尚在，豈到桓玄放肆。人死不能復生，這當然是沒有可能的，由此可見人們的無奈，亦可知不滿桓玄者大有人在，只是敢怒而不敢言。

支遁道：“昨天桓玄裝模作樣，上疏請求皇上準他返回莉州，旋又逼皇上下詔反對駁回；到今早桓玄又有新的主意，呈上另一奏疏要率領大軍北伐，什麽掃乎關中、河洛，然另一手則強皇上下詔拒絕。種種動作，莫不是為先『加授九錫』，再而『禪讓』鋪路，所作所為，教人鄙視。”

燕飛首次感到支遁亦是個憂國憂民的人，難怪能成為謝安的知己。

支遁有感而發的道：“每當朝廷有事，首當其街的總是王、謝二家。安公在多年前，早預見眼前情況。阿彌陀佛！安公在世時，絕不像外人看他般如此逍遙快活。或許人不該太有智慧眼光，洞悉一切會是一種沉重的負擔和痛苦，眾人皆醉我獨醒的滋味更不好受，人世間的醜惡會令人感到厭倦。唉！老衲著相哩！”