第二章 種魔大法

所謂囚車，其實是輛刑車。車廂以薄鐵片鑲嵌加裝，四匹健馬拖拉，後方開門，除廂門設有透氣孔外，其它是密封的。龍鷹給押上囚車，被逼躺在廂子裏可調整傾斜度的刑床上，手足被絞索綁紮結實，再轉動設於床底近門處的絞盤，將絞索扯往四角，令躺在刑床上的龍鷹成“大”字形，除頭部可稍作移動外，伸個懶腰這麽簡單的動作都辦不到。不過當刑床被調整至頭部的一邊往下大傾斜，血液下流，頭顱充血，龍鷹唯一可移動的身體部分立告動彈不得，至此龍鷹始深切體會到，原來能作動身體是如斯珍貴。

今次隨來的有武曌手下酷吏的用刑第一高手來俊臣，經他發明的刑具和施刑方式不勝枚舉，也不知有多少王公大臣、唐朝宗室栽在他手上，被迫自誣自告，屈成冤獄。只看武曌讓這般的一個得力手下隨行，可見她對《道心種魔大法》志在必得。

太平公主把龍鷹送入來俊臣的魔掌裏去，是看穿龍鷹屬那種天不怕地不怕，在一般情況下絕不屈服的人，所以先教他吃一輪苦頭，再和他說話。

來俊臣四十多歲的年紀，中等身材、體型瘦削、青雞面，一副壞鬼書生的模樣。且雙目沉狠陰冷，唇薄鼻勾，若配以刑具，沒多少人見之而不戰栗冒汗。

他親自伺候龍鷹，拍拍龍鷹的臉蛋後，將兩個特制的怪東西塞進龍鷹的耳孔內，切斷他的聽覺，又綁紮黑布條蒙他眼睛，發出一陣夜梟般的滿意尖銳笑聲，站起來“砰”的一聲關上車門，喝道：“開車！”接著向圍攏在旁的手下們欣然道：“最有趣的正是硬漢子。”

龍鷹絕對是來俊臣一生中酷刑下受害者裏唯一感激他的人。

《道心種魔大法》之所以似是從沒有人練成功過，原因很復雜，其理論則完美無瑕，基本功法立竿見影、成效卓著。全書十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。只是首篇，已令歷代魔門邪帝望門興嘆。因為夠資格擁有秘卷的，皆為天邪道派主，他們魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習心法路向截然相反的另一功法？

次篇“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，生和死。道家專事生氣，什麽百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到先天，始終生氣勃勃，容易為人接受。《長生訣》正是這種功法至高無上的巔峰之作。

男女歡合、十月懷胎、發育成人，“生”的過程長路漫漫，死亡卻是突然兇猛。大法第一篇的道體築基由杜傲親授龍鷹，而龍鷹到十九歲方告功成，可是依第二篇修煉，短短四十九天，便種魔成功，自此卻難作寸進，因第三篇“立魔第三”，篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。簡單點說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，只有識神讓道，元神方可脫穎而出。不論龍鷹如何灑脫，仍不敢冒這個不測之險，更何況他並沒有非修煉魔種不可的任何理由。不過，現在他終於盡散功法，與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動。

“結魔第四”。

縱使沒有散功的難關，只此篇足令龍鷹卻步，內中描述千奇百怪種種自戳自殘、捱饑抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種。試問好好一個人，怎會如此自討苦吃？巧妙的是，來俊臣這個超級用刑高手，正恰恰“仗義”為龍鷹提供了他現時最迫切需要的服務，所以龍鷹對他的感激是真心的，只是來俊臣做夢都想不到吧。

下一篇“魔劫第五”，比上一篇更難落實，講的是置之死地而後生。

第六篇，也是杜傲隨身攜帶，給武曌從他屍身搜得的“種他第六”，恰恰解決了前五篇對歷代天邪道宗主造成的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風。方法是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下於道體死亡前的刹那，進行竊種的功法，據之為己有。這麽樣的一篇，杜傲絕不願讓龍鷹有機會看到，故此在交秘卷予龍鷹前，私下拆掉。

龍鷹現今再不視杜傲為可敬的尊長，另一個師父代之冒起，亦不是種魔法的秘卷，而是遍注秘卷的向雨田，魔門有史以來最出類拔萃的邪帝。

尾門打開，刑床下降，絞盤滾轉聲中，有人上來為龍鷹松綁、揭開縛眼的黑布，拔去耳塞。

來俊臣立在車尾處雙手環抱，面帶得色，一副等看好戲幸災樂禍的神情。這個名為“四馬分屍”的刑術，最堅強的人也捱不過六個時辰。受刑者被解下刑床後，反應千奇百怪，有人抱頭痛哭，有人蜷曲顫抖，又或渾身抽筋、嘔吐失禁，更甚者是受不住毒刑衰竭死亡。死不去的，要他招什麽便招什麽，畫押多少便多少，只求不再送他上刑床。