第440章 人生如戲（2）

白桑吉在《海外有仙山》中也被加了戲，動作戲加到了五場。其中他要錄制兩套完整的劍法，都是教給男主角的。早期一套，可以用到中期。然後中期一套，可以用到飛升。

在這個世界，現在也是末法時代，修行的人除了道佛兩門外，民間幾乎沒有了。東方的小說與影視劇有許多寫修仙與飛升，西方則是魔法與奇幻，但其實大家都知道那只是傳說，現實中根本沒有。

因此，作為大陸第一人的劍仙，武術指導編出的劍法也只是注重華麗的美感，並沒有實際的意義，甚至根本不是劍法。

白桑吉之前看過武術指導編導的動作後，感覺有些不滿意，於是通過黃一洲去協調，表示自己有完整劍法，兼顧真實與華美，希望能夠讓他自由發揮。

關栩看著他練過一套劍法後，立刻拍板可行，於是親自去找袁正鷹，讓他同意了可以試拍一場。如果鏡頭內的效果好，就采用；如果不行，就放棄，仍然用武指編的動作。

白桑吉不但自帶劍，連祖師爺的本命神仙“斬空”都是自帶的。他現在已經有中級煉器師水準，要按照小說中的描寫打造一把只有形態卻沒有殺傷力的長劍一點也不難。晚上將酒店房間反鎖住，他就進入空間世界，只用了一個小時就完成了。

這柄劍從外表看起來很美，劍鋒如一泓秋水，泛著朦朧的銀光，劍柄雕刻細致，與劍鞘渾然一體，正反兩面是兩條飛龍和繚繞的雲霧。他沒有鑲嵌寶石，覺得那樣實在太俗，像是暴發戶。這把劍有一種含蓄的華貴，與祖師爺大劍仙的身份很相襯。

白桑吉這次的戲服是白色，上面繡著暗紋，在不同的光線下才會折射出來。滿頭黑發梳了個道髻，然後戴上白色羽冠。拍戲的場景是一片冰天雪地，四周長著白色的靈樹，天上還飄著雪花。

這是主角少年時被逼到絕境的一場戲。少年雖然很慘，卻依然沒有絕望，反而戰意高昂，甚至隱隱摸到劍意的邊緣，讓祖師爺動了心，終於現身出來，正式收他為徒，並傳授了一套自己獨創的初級劍法。

這是他的獨角戲，關栩飾演的男主角並不會出現在鏡頭中，這也是為了讓他演示劍法時全力以赴，不必束手束腳。

白桑吉穿著戲服，帶著劍走出化妝室。他一路前行，如行雲流水，眼神卻透露出一絲屬於劍修的鋒銳。不少人忍不住看向他，卻被他淩厲的氣勢所懾服，差點雙膝一軟，給他跪下。關栩和穆青華也覺得腿有點軟，連忙找椅子坐下，免得把持不住，丟了臉。

一向在拍戲時非常嚴厲的袁正鷹都柔和了很多，因為白桑吉的表現比他期望的還要好，讓他想不出還要怎麽嚴格要求。

白桑吉站到冰天雪地的場地中央，巨大的鼓風機迎面吹來，揚起人造雪花，也揚起他的衣角，而他紋絲不動，連眼睛都沒眯一下，仿佛這種迎面而來的狂風並不存在。

燈光、攝影、場記等等都已經準備好，袁正鷹立刻拿起話筒，大聲命令，“各部門注意……開始！”

白桑吉一招拔劍式，長劍出鞘，銀光乍現。他將劍鞘遠遠拋開，一手握劍，一手捏訣，提步上前，身法飄逸，如風似煙，瞻之在前，忽焉在後，輕靈敏捷，時而飛上樹梢，時而輕點石桌，時而跳到涼亭頂部，再從檐尖跳下。這些本來要吊威亞才能做到的動作，他卻憑著自身能力做出來，比吊威亞更加自然靈動，沒有絲毫破綻。他的長劍泛著銀光，在空氣中劃出一道道眩目的光影，蕩開雪花，劃過樹梢，發出淩厲的嘯聲，令人心蕩神馳。

編劇看得癡迷，忍不住輕聲吟哦。

“昔有仙門祖師爺，神劍一出動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

白雲蒼狗兩寂寞，惟有弟子傳芬芳。

回眸遙遙望仙山，劍氣沖霄神揚揚。”

這是《海外有仙山》的作者在書裏寫的，或者說是改編的，因為這是古漢朝的一位著名詩人杜少陵的傑作。

白桑吉看過後，推測那位杜少陵肯定是本源世界“詩聖”杜甫的天魂或是地魂。他一生的詩文作品有一半都與杜甫的作品大致相同，另有一半完全不是，卻風格相似，完全能夠看出其中的發展脈絡。

因為是古人作品，不存在版權問題，所以現代的作者都可以用在自己的書裏或是隨意改編。《海外有仙山》的作者覺得自己的筆力無法把祖師爺揮劍的風采寫得淋漓盡致，於是就借用的杜少陵的名作，略作改編，發表時大獲好評。

現在，編劇一邊看著白桑吉劍氣縱橫一邊吟詠這首詩，他周圍的人都覺得以此來形容祖師爺的絕世風采，實在是再恰當不過。