第一百二十三章 搜魂索魄，意識靈光，我叫多寶（第3/4頁）

即便是梵無劫這等道君也是如此……道君之前的人格自我，對比如今充滿了‘缺陷’一些關於事實的記憶，自然是保存無礙，但一些所思所想，一些當時的個人情感和念頭，在如今的自我中，已經不再協調，就像出自另外一個人的想法一樣。

道君的自我非常協調，如同的完美的圓。

但在過去自我體系中產生的想法和意識，有些已經不再適合道君的自我，就會被模糊化，唯有證道太乙，證得大羅特征，過去未來同在，方可容納過去的自我……這也是太乙道果，大羅特征必經的一個過程，又謂之……未來道染。

乃是太乙劫數之中，最兇險的劫難之一。

太乙道果貫通過去未來之後，未來的自我，通常都會否定過去的自我。

就如同一個人重生之後，未來的記憶和意識，會覆蓋，覆寫現在的意識，重生之後，幼稚的自己死去了，錯漏百出的自己失去了，童真的自己死去了，愚蠢的自己死去了。這種趨勢根本無法逆轉，因為醜陋，幼稚，愚蠢對於道君來說是一種殘渣和陰魔，當時的意識產生的念頭，對於未來的自我來說，就是陰魔，因此會被自然的祛除和修正。

但在大羅特征的時間線中，過去的自我是成立的，存在的一環。

過去的‘我’和現在的‘我’都是時間線上的‘我’，同存無礙。

若是證得大羅特征後，道君、太乙的自我，否定了過去的自我，覆蓋了過去的自我，就如同來自未來的道染，將過去扭曲，自我的時間線消失，如同道君重生到了自我的源頭，道染了自己的過去，抹殺了自己過去的意識。

這樣的太乙道果，等同於證道不完全，會有極其嚴重的後遺症。

過去和現在，乃至未來的意識對自我認知的沖突，對於太乙之下，只是一種意識上的沖突，但對於太乙道果，正在證就大羅特征的存在來說，這種時間線上虛無飄渺的意識沖突，已經能影響現實，會造成真正過去的自我被抹煞。

梵無劫也是證道太乙之後，才能在意識回到過去之時，坦然的容納那些基於過去自我的念頭。

所以……他能夠以道君的意識，坦然的光著屁股到處跑，被揪著小雀兒，若是沒有過這一關的道君，在意識能回到過去，依舊保持著唯我獨尊的道君心態，他如何能接受幼年意識產生的那些念頭？那時候，道君若是否定了這些念頭，將其當成外魔，陰魔，就等於否定了過去的自己。

太乙未來道染之劫，就是指否定過去的自我，繼而在太乙道果的威能下，抹殺過去的自我，造成未來道染，意識固化，否定過去，證道不全，將自我的時間線，由過去未來，從小到大，收束為一個固定的時刻。

無論什麽時候，意識的自我，都是證道太乙那一瞬間的自我。

所以在梵無劫意識更古老，更過去的時候，那麽無法想象，無法描述的自我降臨的時候，梵無劫很自覺的就睡了過去，不去試圖了解大羅的秘密，不去試圖容納那一個自我，因為這種了解和容納，只會讓自己的意識千瘡百孔。

因為梵無劫的意識，對於多寶天尊來說，簡直處處都是錯誤，羞恥和醜陋。

梵無劫不需要成為過去的多寶，因為那等於否定自我，抹殺自己。他只需要了解自己是‘誰’，就夠了！而如今，他已經知道了！

“原來，我就是多寶，截教大師兄，大羅天尊，多寶大師兄！”

梵無劫難以容納多寶，但多寶很自然的就容納了梵無劫，他瞬間就接受了梵無劫的各種念頭，意識體系和理念，情感和自我，多寶是梵無劫，而梵無劫不是多寶，因為多寶的境界能容納梵無劫，梵無劫的境界，卻無法去理解多寶。

所以此刻的多寶是梵無劫……他擡起頭，眼中流露出些許興奮的神色，帶著一點點孩童一樣的天真和純真的邪惡，就像小孩子扯斷螞蚱的翅膀腿兒時候，哈哈大笑的興奮和促動一樣。多寶看著滿頭大汗，正在以迷天晶石深入梵無劫意識，已經驚動了梵無劫禁忌的過去，而不自知的驅神大聖。

多寶興奮道：“你在幹嘛？”

驅神大聖擡手擦了擦額頭的汗漬道：“就快要深入你的意識深處了！”

“果然有秘密……你的意識深處，似乎有一點完全不同於你意識本質的靈光……它居然有一點先天不滅靈光的味道。”

牛魔王肯定道：“這應該就是封鎖他深層意識的先天靈寶！”

多寶蠢蠢欲動，弱弱的舉手提問道：“為什麽不能是‘我’呢？”

驅神大聖不耐煩道：“別插嘴……對你的意識，你能知道什麽？本聖才有發言權！”

牛魔王擺擺手道：“讓他說！”多寶的眼中閃動著孩子一樣單純的好奇心道：“我是說，那道先天不滅靈光，或許並非封鎖我意識的靈寶，而就是我深層的意識本身呢？”