第十五章 接引準提，洪荒真形，分寶巖出（第2/4頁）

要說三清其實也不厚道，欺負人家下線了，便拿人家的真身當斧頭使。

“等等，那合起來不就是盤古斧嗎？”元育有些蒙逼，還是大神通者會玩啊！

女媧悄無聲息的扯了一把旁邊的伏羲道：“如果我失神忘道而去，你要是敢把我的神魔真身當斧子使，我回來就砍死你！”

後土在後面陰陽怪氣的道：“呦！媧皇姐姐這是化道而去了都不忘把自己的身體交給情郎呦！”

女媧翻了一個好看的白眼，沒搭理她。

釋迦摩尼沉默了一整場紫霄宮會議，他也知道自己被一眾大神通者排擠，而且現在稱霸的人族也不喜歡他的佛門，因為佛門作為一個教派，對種族的延續和發展實在不利，佛門不可為國教，族教，只能作為一種修行，教化的思想，人族正統三皇五帝對人族思想的主流，早有定論，玄門都不可為……人族正統必定是諸子。

三教都是化外之教，唯有諸子百家才是人族正統。

無論是修行之教的玄門，還是教化之教的道教，都是方外之教。

就連老子都要另外傳下道家，作為自己思想在人族中的正統主流。

人族正統一脈，三皇傳五帝，五帝傳堯舜禹三王，三王傳周公，周公傳諸子，諸子各有傳承，唯有儒家獨大……

就連諸神，也以儒家祭祀的那一脈為正統。

皇天後土，山川日月之主，祝融共工水火之神，句芒玄冥四季大祭……這些都被融入了禮法當中，什麽時候，在哪裏，應該祭祀什麽神，雖然孔子曰不語怪力亂神，但制定禮法的時候，這些都是儒教插手的地方……不入禮法，不為正統。

釋迦對混沌神魔之身為一樹一花的兩位大神通者道：“兩位師兄，我跟腳不變，不以混沌神魔之身現世，以免弟子誤解我法。我證道前，一眾弟子就托付與兩位師兄照拂了！”

接引古佛，準提古佛雙手合十道：“弟子定依佛祖所言，在我佛歸來前，維持我釋門不墜。”

釋迦摩尼不似老子，未曾斬道太上，兩分真我，釋迦摩尼只有一個出身，那便是迦毗羅衛國的釋迦王子，洪荒只有一個佛祖，那就是釋迦摩尼，釋迦摩尼之前，再無佛，釋迦摩尼證道後，才有佛門廣大。

但釋迦是後天生靈，證道的時間在洪荒破碎後。

如果佛門在釋迦摩尼證道之前不存在，那麽等於放棄了很長一段時間的時間線，而且放棄上遊的時間線對佛門的利益傷害也很大，所以才有兩位古佛創立西方教，接引，準提兩位混沌神魔以西方教占據時間線上遊，然後傳道燃燈，由燃燈在洪荒破碎後創立沙門，等待釋迦摩尼出世的那一天。

哦！我佛釋迦摩尼，當你證道的時候，整個須彌山低語著你的名字——釋迦摩尼……

釋迦摩尼在交代完後，就化道而去，他不以混沌神魔自身現世，也不以靈寶之身現世，佛祖不需要其他的出身，釋迦摩尼也不是什麽什麽轉世，他只是釋迦摩尼，一個後天生靈，覺悟者，佛，不是混沌神魔，也不是大道源頭，更不是什麽先天靈寶。

所以釋迦並不參與那場爭奪盤古的遊戲。

洪荒不是他的世界觀……

會有接引和準提兩位古佛，代替他將佛門的宇宙觀嵌入洪荒宇宙中。

準提看著釋迦化道之處，目光中帶著尊敬，道：“佛祖寂滅而去，無量量劫之後，才會出世，再次證道，確立我釋門道統。那一應大神通者，排擠我佛，令我佛不得盤古，實在可恨。”

“師弟，我佛不會是盤古……”接引佛祖道：“我佛門之中，可曾有過盤古？”

“宇宙因緣而化，緣起緣滅，又何嘗需要盤古？”

“我佛又豈能作為混沌神魔被盤古斬殺……”接引淡淡道：“洪荒不是我們的遊戲，佛祖來此，只為度化有緣之人。其他無緣之輩，就任他去罷！”

“師兄說的是，是我著相了！”準提頓悟，合掌道。

紫霄宮化為分寶崖準備再次隱匿混沌之中，大羅參加會議者，也都要散去，準備再下一紀元前打磨好自己的混沌神魔真身出世。冥河卻攔住元始天尊道：“我觀天尊將一眾化為靈寶的道友，賜予門下，應有讓後輩弟子與前人結緣，因緣際會，道染諸位失我的大羅，使其狀態轉變的意思。”

元始大天尊點頭道：“老祖可有結緣之意？若是能得到哪位道友同意，日後便可在分寶巖上將它取來，或許也有助益之處。”

冥河只搖頭道：“我一個魔教祖師，怎麽可能有這緣分。”

“倒是我那羅睺賢弟寄托的諸多魔寶，不乏坑害我魔道大羅所化，或是斬去跟腳，或是在其跟腳中埋伏隱患，逼其失我。日後我還要與他清算一番……替我魔道諸位被逼失我的大羅昭彰正義。”