第九十六章 先有神佛後有魔（第2/2頁）

“所以，一切行為實踐依靠力量，一切力量源於對客觀世界的認知。”

“這才是這個世界客觀不變的道理，而不是如我是聞，而不是神佛所說，如來不講這個道理，而去講那些形而上，虛又虛的東西，著實是再欺騙眾生，欺騙自己。我如此做，是想讓大勢至認識到自己欺騙自己的錯誤，否定那片面虛假的真如，回到客觀，真實的世界中來。認識到，所謂的普度眾生，就是用力量去擺布眾生，用力量去貫徹自己的意志。給它加上任何贊美，都是虛假的欺騙。”

老子嘆息道：“天尊極端了！”

陳昂再次握緊拳頭，笑道：“但至少我知道自己在做什麽？菩薩他知道麽？”

“如來緣何說我是魔？因為我近大道，願知一切客觀真理，而真如不過一片面道理，故而佛門真如道理，行於客觀世界之時，必被扭曲，因為片面加於全面，主觀加於客觀，必定會被客觀世界修正，真如有缺，驗證於世間，必受魔染。因為主觀加於客觀的力，必定有反作用力，片面的道理驗證於真實的世界，必然有相悖之處。”

“故而真如驗證於客觀世界的反作用力，就是——魔！”

“老君曰道，如來曰真如，皆自強曰，強乃力也，強加之力，必有一力反之，此乃魔。三界之中，三界之外，諸位道祖佛祖皆言合道，得道，唯我陳昂，尚在追尋。諸位得道，乃是強曰之道，片面之道。我之求道，乃是終極真理，客觀之道，全面之道。”

“故而諸位之道，真如，遇上我的道，就會受到我的反作用力。”

“因為這世間諸位已經得道，而我最接近道，所以諸位的片面道理所受魔染，以我為尊，故而那如來老兒，稱我為元始天魔，非原始，實為元始。意為最根本，最初，最本質，我就是他真如最本質的魔。所以我損害一切真如，侵害一切得真如者。”

“魔染，實出於客觀世界最客觀的糾正。”

“一切神佛強自曰道，必受魔染。他神佛如來教化世人，而我魔必讓他這教化，成為笑話，所以有我子孫，披他袈裟，以佛之名，行魔之道。何也？只是人之本性而已，發乎於心，出自於性，源自客觀世界，客觀存在，魔的力量並不來自於欲望，也不來自於魔念，而是來自於佛的力量。”

“佛去改變一個人的本性，就要受到這個客觀本性恢復反作用的力量，所以日後這佛門之中，僧人菩薩，貪癡妄嗔之念，皆是自然而然，發乎本心。神佛菩薩以為此乃天魔、陰魔、魔念所至，推與波洵。”

“實不知我元始天魔也！”

老子聞言，只能苦笑，嘆息道：“日後尊我為祖者，也必是閣下子孫。”