第275章 儒家要分裂了

如果在得到系統之前，有人和周陽說什麽天地大勢，或者氣運之說，周陽只會當成迷信。

但是周陽連系統這種超玄幻的物品，都能得到。

那麽普通世界天地間存在大勢，也是可能的。

只是世界大小不同，表現出來的現象程度不一。

全世界同時在關注一件事情，而且都是專心致志，這種事情絕對絕無僅有。

天地大勢在短暫的時間內，全部凝聚在張三豐的身上。

周陽輕輕嘆了一口氣，這種機緣，恐怕也只有張三豐等極個別人才能做到。

“悟空，我們快走，我們去下一家。”布瑪對在服裝店內坐著俯臥身的孫悟空說道。

小櫻直接一手提著地上的孫悟空，就向下一家超市走去。

只留下一臉嫉妒的鳴人。

現在北京大部分超市、商店，基本上都是處於大促銷期間，而且在超市中，都少不了大胃王的比賽。

雖然有華夏政府發放的銀行卡，但是大多數的人，都沒有動用。

而有孫悟空這個吃貨存在，他們在北京買任何東西，都幾乎免費的。

“你們去自由活動吧。”周陽對著已經進入瞌睡狀態的卡卡西、路飛這些人，至於龜仙人和烏龍，早已經做飛機到沙灘去看美女遊泳了。

周陽剛說了一聲，瞬間所有人消失的無影無蹤。

“見過孟子！”

“見過荀子！”

周陽剛想追上布瑪一行人，就見到樓下荀子和孟子兩個人，面色生硬的打了一個招呼，只是禮節性的，雙方的態度仿佛都在敷衍。

打完招呼後，兩人擦肩而過，面色均變的冷峻。

“只需要一個導火索！”周陽喃喃自語道。

在百家之中，儒家看似實力最為強大，其實只是外強中幹。

表面看上去，全部在孔子的統一領導下。

實則不然。

因為儒家的傑出代表人物太多了，思想上的碰撞也太多了。

道不同不相為謀，形容的就是孟子和荀子兩人。

性善論和性惡論，就是兩個極端的存在。

孟子比荀子大上很多，在孟子死的時候，荀子還沒有出名，因此二人並沒有當世爭論的機會。

但是萬界樓的出現，兩人的逐漸接觸，思想上少不了碰撞，能夠見面打上敷衍性的禮節，也只是為了維護儒家表面上的統一。

不僅僅孟子和荀子兩人，還有王陽明和朱熹兩人的心和理的論斷，也完全是兩個相反的思想觀念。

而且除了孟子，荀子，儒家的董仲舒、朱熹、王陽明這些儒家思想集大成者，他們雖然尊重孔子，但是對於孔子的一些思想，仍然保留一些意見。

儒家之所以現在能夠維持一統的局面，就是因為孔子沒有對任何一位的儒家弟子的思想，做出任何評論。

沒有偏向任何一家學說。

而儒家宗師之間，雖然冷眼相對，但是從來沒有進行語言上的交鋒。

雖然暫時壓制了這個矛盾，但是這個矛盾，就如同一個彈簧一樣，壓得越緊，反彈的越厲害。

孔子也一直在想辦法，解決這個問題。

周陽向外面飛去，追上布瑪一行人，在孫悟空吃完一百個包子後，再次免費進入了一家服裝店。

夏洛世界，和周陽所在世界科技發展都差不多。

作為華夏的首都，北京每一座高樓大廈之上，幾乎都有巨大的熒幕。

“華夏中醫大學，邀請華佗專業講解針灸。”

周陽望著不遠處，一動商業大廈上的大屏幕，華佗一臉嚴肅講解青囊經上的針灸術，對於華夏政府也是無語了。

無論是播放的張三豐演練的太極拳，還是華佗的針灸術。

對於除了中國以外的國家，都如同天書一般。

太極拳的心法，如果沒有極高的中國古典文學的理解，根本無法理解太極拳的精髓。

對於其他國家的人來說，學習漢語都是極其艱難的課程，更何況想學習中國的古典文化。

至於華佗的針灸術，西方的醫生，連穴道都不相信存在，更何況學習針灸術。

看起來大方的展示給全世界，其實其他世界幾乎沒有人能看懂。

和龐大的華夏人口基數相比，其他國家想超越中國根本不可能。

華佗的針灸術，足足播放了半個小時，不過布瑪他們仍然服裝店內，耐心的選擇不同款式的衣服。

至於孫悟空，則跑到了政府的門前，手中舉著兩個比他還高的石獅子，鍛煉著身體，吸引著無數的路人圍觀，紛紛拍照。

在華佗之後，還有農家、墨家一些比較使用的學術，被華夏政府進行直播。

一些沒有被直播的，一種是沒有什麽太大作用的學說，另一個就是因為需要保密的物品。

就像少林寺捐贈給了華夏一本鐵布衫，被華夏政府隱藏的嚴嚴實實。