第一千零二五章 悲喜劇（跨年快樂！）

超空間通道的斷絕，給當時的太古文明帶來了毀滅性的打擊。

因為太古文明已經習慣了三個世界密切交流，互通有無，整個繁榮昌盛的市場和高度發達的文明，都是建立在三個世界大聯合的基礎上。

太古人們在修仙界放牧靈獸，卻喂養他們來自幻魔界的菌菇，而這些靈獸的產出，又被運送到地球的納米機械工廠內，用來制造各種尖端科技的產物。

三個世界的隔絕，意味著大一統的社會和市場都分崩離析，無數勢力頃刻間煙消雲散，在一個個秩序崩壞的孤島上，太古人們都退化到了他們的祖先剛剛搭乘隕石來到地球時，那種茹毛飲血，弱肉強食的野蠻形態。

那是太古文明歷史上，第二大黑暗時代。

在無比血腥，無比黑暗的幾百年中，被強者當成食物存儲起來，等到某個慶典被活生生地吃掉，已經是很多弱者最“仁慈”的出路。

十分幸運的是，太古人終究是凝聚了無數生物最精華的基因結晶，並且在基因鏈最深處，蘊藏著來自星海深處的古老傳承。

而且，靈氣枯竭之前，他們也研發出了擁有正反饋邏輯思維回路以及自我復制，無限分裂能力的納米機械。

這樣的納米機械充當了混亂年代，太古文明最後的守護盾。

亦是無比瘋狂的血腥之海中，承載著文明度過野蠻和殺戮的，最後的方舟。

在納米機械的幫助下，生活在地球、修仙界和幻魔界，充滿韌性的太古人們，終於挺過了超空間通道崩潰之後，無法用筆墨形容的混亂千年。

並且依托三個世界的不同特點，改進自身的結構，並研發出了不同的納米機械技術，最終變成了三個同出一源，卻風格迥異的文明。

——滯留在地球上的太古文明，因為此間的靈氣最為稀薄，而科技則最為發達的緣故，仍舊保留了大部分太古文明的全貌。

並且漸漸褪去了周身用來引導靈能循環的紋路，壓縮了體內除了血管和神經之外的第三套網絡，用這種方法，盡量減少不必要的能量損耗，卻更加注重於整個社會的團結，個體和個體之間的合作，以及對工具的利用。

而在修仙界和幻魔界兩個殖民地，因為他們原本就是依托地球而存在，離開地球造成的影響和損失就更大一些，為了生存，當地太古人做出的改變和犧牲也更大一些。

在修仙界，太古人對納米機械的研究，走上了一條和地球截然不同的道路。

他們更加注重於生命科學和智能生態學的研究，卻是將納米機械融入到了花草樹木，蛇蟲鼠蟻，豺狼虎豹，山川河流乃至天地萬物中，自然，也包括他們自己的體內。

生活在修仙界的太古人相信，隨著時間的推移，各種各樣的天災人禍，還會愈演愈烈。

而在一場場末日浩劫般的災難中，再怎麽精密的社會結構，或者再盛極一時的國度，都會分崩離析，毀於一旦。

“災難來臨時，不能將雞蛋放在同一個籃子裏。”

“人不為己，天誅地滅！”

這是修仙界太古人走上全新進化道路的理論基礎。

他們認為，不能把所有資源都用來建設一個強大而統一的國家。

因為這麽做，就意味著一旦這個國家的決策出現錯誤，所有人都會陪葬。

而且，人的天性就是自私，任何人都不可能為所謂的“國家”或者“文明”，100％付出。

人只有靠自己！

也只有為了自己，才能付出一切！

因此，與其走上集體主義的國家崛起道路，倒不如弱化社會和集體的概念，強化個體的概念，不擇手段追求個體的進化。

當時生活在修仙界的，還有數十億太古人。

再怎麽弱肉強食，爭鬥得你死我活，只要其中有三五百人能脫穎而出，利用納米機械，沖擊碳基智慧生命的進化之巔，甚至突破進化的壁障，成為更高層次的生命形態，那麽，無論什麽天災人禍，都不用害怕了。

——這樣的太古人，將更高層次的生命形態稱為“仙人”或者“金仙”。

他們就是今天修仙者的祖先、雛形。

而在幻魔界，又是另一種情況。

那裏的生存環境比修仙界更加險惡而詭譎，即便強如太古人，過的都是朝不保夕，無法預測的生活。

日復一日在地獄上空的鋼絲繩上翩翩起舞，那裏的太古人終於精神崩潰，幾乎要放棄自己，卻將救贖的希望，都寄托到根本不存在的神魔身上。

數百年的進化中，他們將全部資源都投入到納米機械身上，希望納米機械制造“方舟”，搭載他們離開幻魔界，去尋找虛無縹緲的“天堂”，找到創造他們的神魔。

而在越來越惡劣的生存折磨下，漸漸喪失了“智慧”和“理性”的幻魔界太古人，卻是遺忘了祖先的榮光，反而將祖先用納米機械制造的“方舟”，當成真正的神魔那樣來膜拜。