第七百九十五章 體面

十天後，在靈山市第三公墓，舉行了一場小規模的葬禮。

第三公墓和烈士陵園遙遙相對，卻處在靈山的背陰面，規模原本就不大。

今天又不是冬至、清明，還沒到上墳的時候，公墓裏一片寂靜，只有沙沙的細雨之聲。

說是葬禮，其實也就隨便放了幾支炮仗，楚歌簡簡單單說了幾句，隨後便直接下葬。

平平無奇的葬禮，唯一稀奇的，或許就是觀禮的來賓。

都不是人，而是鼠族。

數百名鼠族的左前肢上都綁著一條細細的黑紗，撐著小小的，玩具般的黑雨傘，做出莊嚴肅穆的表情，一聲不吭地看著那盒分不出是人是狗的骨灰，被工人們放置到墓穴裏去。

塵歸塵，土歸土。

一同放進去的，還有逝者生前最喜愛的東西。

一枚被咬得坑坑窪窪的狗咬膠。

一頂用人造玻璃的“水晶燈”改造而成，唯有慶典和祭祀時才拿出來戴的華冠。

還有一本邊角卷起，快被翻爛的故事書。

故事是簡單易懂，婦孺皆知的童話，叫做《匹諾曹歷險記》。

講述一個愛說謊的木偶，想要變成人類的故事。

楚歌的目光在童話書的封面上停留了很久。

破破爛爛的封面上，愛說謊的匹諾曹，驚慌失措地捂著自己越來越長，遮掩不住的鼻子。

即便接收了大量國師的記憶碎片，楚歌仍舊想不出，當這條老狗在地底深處背負著沉重的秘密、使命和野心，獨自翻閱著這本童話書時，究竟是什麽心境。

不過，這些都不重要了。

墓穴已經合攏，用水泥澆築起來，插上了墓碑，上面簡簡單單寫著四個字：郭師之墓。

除此之外，一個字都沒有。

也沒有相片。

其實，原本可以貼一張相片上去的，畢竟國師的“屍體”並沒有毀去，捯飭一番，仍舊能看出幾分生前的威嚴。

但楚歌猜想，他一定不喜歡在自己的墓碑上，留下一條寵物狗的模樣。

算了，長相並不重要，這個世界上，長得比禽獸更加醜陋的人類，從來都不會少。

楚歌這樣想著，嘆息一聲，將紅蓮之主拜托他敬上的那束鮮花，擺在國師——郭師的墓碑之下。

鼠族們看著這一切，心情很復雜。

郭師是長牙王國的精神領袖，原本應該按照鼠族的規矩，在地底世界來一場風光大葬。

不過，楚歌說這種安葬方式是郭師的遺願，他們也是相信的，畢竟楚歌這些日子，不經意間顯露的一些東西，已經令全體鼠族深信不疑，楚歌便是郭師的精神繼承者。

只有食貓者等極少數深知內情的人，不太明白楚歌的用意。

真有必要為郭師安葬、豎碑、把名字流傳下去嗎？

畢竟郭師是敵非友，從一開始他點化鼠族文明，創建長牙王國，就是不懷好意，把鼠族當成工具，甚至注定要去死的炮灰。

即便到了最後一刻，他都不曾幡然悔悟，哪怕客觀上減輕了天人組織對靈山市造成的破壞，這也不是他的本意。

甚至，他巧計連環，還想著玩“螳螂捕蟬，黃雀在後”的把戲，試圖在楚歌和病毒博士拼得兩敗俱傷之後，吞噬楚歌的靈魂，奪取楚歌的身體。

這些事，絕大部分鼠族強者都不知道，但身為親歷者的楚歌，當然最清楚兇險的程度。

為什麽，還要幫敵人豎碑呢？

葬禮結束之後，從半山腰遠眺繁華的城市，食貓者終於忍不住問出這個問題。

“不管是人是狗，死了，就什麽都沒有了，無論我幫他體體面面地安葬也好，還是大卸八塊，剁碎了喂狗也罷，對郭師來說，都沒任何區別。”

楚歌道，“葬禮這玩意兒，不是給死人和死狗看的，而是給活人和活著的所有智慧生命看的。

“是，郭師當然是敵人，而且還是相當卑鄙無恥、死性不改的敵人，雖然最後時刻，他說的話很感人，費盡心機做了這麽多事，目的也很叫人唏噓，但這只是因為他打不過我的緣故，要是真能撼動我的靈魂，你看他會多囂張！

“話雖如此，但我和國師的鬥爭，地球聯盟和天人組織的鬥爭，甚至有朝一日，人類文明和鼠族文明之間有可能發生的鬥爭，終究都屬於智慧生命之間的鬥爭。

“倘若是莽原上兩條饑腸轆轆的鬣狗之間，為了活命而不得不廝殺，殺死對方之後，自然怎麽處理都可以——無論是啃噬對方的屍體，骨頭渣子都不剩下一星半點，還是將對方暴屍荒野，任憑禿鷲啄擊，都很正常。

“但我們智慧生命之間的鬥爭，總該和鬣狗的廝殺，稍稍有些區別吧？

“我書讀得少，想不到太高層次的區別，只能想到這點兒體面了。

“人類文明在靈氣復蘇的滾滾浪潮面前，是如此脆弱和渺小，雖然我們是有著無窮的熱血和勇氣沒錯，但熱血和勇氣這玩意兒，也當不了飯吃，說不定哪天一個浪頭打過來，地球人類文明就毀滅了呢？