第297章 融合之策

收服了雷斯林半人馬余部後，接下來幾天，又陸續招攬了幾支牛頭人小部族。營地裏聚集的部落民，已經有了四千多人。

這人數，已經超過歐陽靖北上之前，領地裏華胥氏族人們的數量了。

所以他決定暫時收手，帶著收攬的近四千牛頭人和半人馬，以及這些日子裏，陸續獵殺的一千多邪惡生物，返回領地。

草原部民，都已習慣遷徙。當歐陽靖一聲令下，營地裏的部落民，便動作迅速地收拾行囊，趕起牛羊，井然有序地開始了遷移。

十多萬牛羊，和四千多部落民，通過凜風峽谷，浩浩蕩蕩往南而去。

至於谷口的營地，歐陽靖出於種種考慮，並未派人留守，直接在臨走之間，命令戰士們將營地拆除，免得被敵人利用。

這一路風平浪靜，沒有遭遇任何意外。

只因趕著大量牛羊，遷移速度並不快。足足走了一個星期，才終於回到了河灣領地。

在此之前，歐陽靖已派老牛格薩爾帶人先行一步，趕回領地報訊。

因此當他帶著大隊人馬，趕回領地時，隊友們早已做好了安置領民的一應準備。

在隊友和妹子從者們的指揮下，在華胥氏族人和之前融入領地的牛頭人們的幫助下，四千多部民，僅僅用了半天功夫，便已安頓下來，並且都分配好了工作。

戰士們和奴隸兵們，集體住進了城中的軍營。

普通百姓，則在城外安家。牛頭人部分負責開墾荒地，部分進山采礦。半人馬則部分負責牧養牛羊，部分幫忙開荒、伐木、采石，以及做拉車等運輸工作。

當天黃昏，所有新加入領地的部落民，以及華胥氏族人，全體集中在祭壇前的廣場上，在歐陽靖的領導下，在專業宗教人士師妃暄的主持下，進行祭祀女媧的正式儀式。

同時奉上祭品，召喚新的領民。

這一次，以一千多邪惡生物作為祭品的獻祭，召來了整整一千五百華胥氏族人，個個都有二星以上的體魄。

而因為獻上的祭品是草原部民深惡痛絕的邪惡生物，召喚來的華胥氏族人，又大多是身披獸皮，手持木鋤、石鐮等農具的“原始農夫”，所以親身參與了儀式，親眼見證了整個獻祭過程的部落民，並未將歐陽靖的獻祭行為，與草原上的惡魔騎兵聯系起來。

新召喚來的華胥氏族人們的打扮、器械，反而令草原部民們感到親切——話說，不久之前，他們也都是以木石為器，以獸皮作衣的。

獻祭儀式結束後，草原部民私底下議論時，言辭之間，無不發自內心地敬愛著，能平空賜下大量子民的“大地母親”媧皇陛下。

說起“大地母親”時，他們心目中，也不再只將大地母親，看作腳下的大地，心目之中，已有了清晰的神祇形象——人首、人身、蛇尾，端莊神聖、美麗仁慈的女神。

大地和大地上的眾生，都是大地母親媧皇陛下創造。

她不僅是人類的始祖，還是一切善良生命的始祖。

有了這個粗略的認知，這些草原部民們，再說起“大地母親”時，腦海中浮現的，便是女媧的形象。大地母親，已被他們視作了一尊“人格神”。

而對於深受“大地母親”寵愛的神子殿下，草原部民亦是既敬且畏，同時由衷地感到，能成為神子殿下的領民，是他們此生最值得慶幸的事情。

神子殿下擁有易守難攻、土地肥沃的領地，擁有取之不盡、用之不竭的鐵器，擁有高大堅固的城池，擁有驍勇善戰的戰士，還有著神秘莫測的法師，更有著大地母親的寵愛。

大地母親賜予了神子殿下無窮的神力，還賜予了他掌控水火、植物、乃至金屬、閃電的神力。讓他能領導善良眾生，對抗即將席卷大地的邪惡。

在神子殿下庇護下，他們再也不必擔心，夜半熟睡時，忽被惡魔騎兵闖入家園，摧毀他們的一切了。

……

儀式結束，領民散去後，歐陽靖將隊友、妹子們召集到自己的城主府中，先將自己“造神”的想法，說了出來。

“草原上的牛頭人、半人馬，都是天生的戰士、騎手、農夫、牧民。如果能將他們迅速融合進來，對我們實力的增長，是一個極有益的補充。”

城主府，會議廳中。

歐陽靖站在一張巨大的圓桌前，雙手撐著桌面，目光炯炯地環視圍坐桌邊的隊友們：

“但想要將牛頭人、半人馬這些不屬於人族的異類智慧種族，真正融合進我們的氏族之中，僅僅給他們一個大地母神是不夠的。

“除了偉大的大地母親、媧皇陛下這位神系主神之外，還必須給他們各自找一個符合他們種族特征的種族神。並且，給他們找的種族神，也必須能得到華夏子民的認可。”