277 大項目

葉夫根尼的話，讓在場的人一掃之前的低落，又開始變得興奮起來。

的確，如果按葉夫根尼所說，只是和第二次任務那樣，拯救幾十萬人，那就靠這艘飛船，到時候他們就很容易完成任務了。

救援船是專業的太空航行飛船，不管是內部的生存環境，還是船只的可靠性，都要遠遠超出他們前幾次任務能夠提供的條件。真要按葉夫根尼這個救援標準，那他們其實什麽都不需要幹，只需要等到戰爭波及到ＢＣ之間那個失敗者本土的時候，用飛船傳送過去，把失敗一方接走，就萬事大吉了。

但搜救隊很快提醒所有人，這個看似美好的方案，其實存在著很大的漏洞。

最大的漏洞，當然就是文明對應的危機不一樣。

以ＢＣ文明的技術水平，更不用提那個神秘的Ａ文明了，他們彼此進行的戰爭……顯然是以完全摧毀或者占領對方的行星，為最終的目的進行的。

那，用救援船救人的方案，就出現了一個很大的問題——救了他們之後，這些人怎麽活？

在前面的兩次任務中，之所以可以選擇救助一小部分人來代替整個文明，是因為整個文明賴以生存的物質基礎——星球，是沒有變化的。

不管是洪水還是火山，對星球表面的生態都不構成質的改變。

文明面對的僅僅是暫時的危機，而不是長久的威脅。有句俗話說，救急不救窮，前面幾個文明，就屬於救急，但是這一次……如果還采用這種方式的話，那就是標準的救窮了。

退一萬步說，幾十萬人在飛船裏，即便可以長久的維持生存——救援船在硬件上是完全可以滿足這一點的，但在飛船裏的文明，還是那個文明原本的形態嗎？

毫無疑問，這個新被拯救的文明，一定會被飛船改造成另外一種文明形態，這就跟他們拯救文明的初衷完全相違背了。其他人也許還不能理解，但吳小清現在已經是清楚的——拯救文明本質上不是什麽人道主義救援，作為搜救隊這個文明的目標，拯救文明最大的意義，是努力維持文明的多樣性。

這就好像在地球上拯救野生鳥類，如果只是把鳥都帶回來，養在動物園裏最後培養成寵物——這跟動物保護本身的初衷是完全違背的。

對於搜救隊的質疑，葉夫根尼提出，可以用飛船把他們送去那些沒有文明和生命誕生的星球——因為ＢＣ文明自己本身具備改造行星的能力，對於他們來說，在一個新的星球上生存下去，難度應該不是很大。這就後相當於給保護動物單獨再找一片動物保護區。

但這個提議被吳小清否決了：“其實科技到達一定的程度之後，很多文明產生危機的原因都是內因，不解決掉他們文明自身攜帶的問題，就算是到了新的星球，遲早也會產生同樣的類似危機。”

“暫且不說新的星球附近，是不是存在比Ａ跟更危險，更有惡意的文明，即便是跟地球一樣，是一片無人問津的區域，那在這樣的星球裏，Ｂ文明是不是還會繼續生產ＡＩ？”

“Ｃ文明，也就是ＡＩ文明，同樣也是我們的拯救目標，那他們會不會繼續敵視，如我們這樣，通過進化而形成的生命？如果這兩點沒有改變，我們僅僅是把他們換一個環境，那只等於延緩了問題的爆發。這顯然不是我們拯救的目的。我們寧可不拯救……也不能選擇這種拯救。”

所有人都下意識的去看代表搜救隊的電腦屏幕，搜救隊卻一直保持著沉默。

其實這就已經代表了態度了——在會議上，搜救隊如果對一種意見沒有表示明顯的反對，那就意味著在相當程度上是接受的。

吳小清提的其實是一個很重要的，關於他們任務行動的行為邏輯問題，說深一點，就是價值取向問題。

毫無疑問，吳小清今天提出的這種價值傾向，也會成為以後搜救隊內部的一種行為指導原則。

葉夫根尼的弱拯救方案就只能暫時擱淺了，會議的中心很快又回到了原來的話題——如何調解這次戰爭。

嚴格來說，是調解這三次戰爭，分別是Ｂ和Ｃ，Ｂ和Ａ，以及Ｃ和Ａ之間的戰爭。

這三場戰爭彼此都是完全獨立的，其中關系到Ａ的戰爭是最關鍵的——ＢＣ之間的戰爭也許還不至於毀滅文明，但只要ＢＣ的殖民飛船進入Ａ的星系範圍，他們將遭受的，必定是毀滅性的打擊——從Ａ對ＢＣ的形容來看就知道了，對Ａ來說，ＢＣ文明就是兩條狗在家門口打架。

Ａ對ＢＣ文明的態度，不是征服或者占有，是完完全全的無視。

葉夫根尼搖頭苦笑：“這就好比讓一個普通人在懸崖邊邊，一只手拽住一頭獅子，另一只手拉住一頭老虎，既要防止獅子和老虎互相撕咬，還要防止他們自己跳下懸崖……”