第一部 地球之雙殤（第2/48頁）

何明反唇相譏：“民間政治家？據我所知，楚天樂、姬人銳、魚樂水這一代也是民間政治家。”

“沒錯，但你認為自己的智慧能趕得上那三位聖賢嗎？我是不敢與他們相比的。”

何明被噎得說不出話。洛韋爾看看他，在心中說：可以到此為止了。他今天有意說一些刺耳的話，只有這樣才能刺破何明的“走火入魔”。他緩和語氣說：

“我的話很不中聽，是吧。但我的用心是好的，我想以後你會慢慢理解。”

何明很想拂袖而去，但他忍住了。洛韋爾的話中隱含著一種只可意會的氣勢，那是以樂之友的實力為基礎的。正是這種無形的氣勢留住了他。他冷冷地說：

“那就多謝了。請往下講。”

“好的，回到原來的話題。我想問，你為什麽終生未娶？”

“45歲前，是因為我生活在父親的陰影裏。45歲後，是因為我有了更強烈的目標。”

“你是指你領導的那個小小的秘密組織。”

“是的。不過，它已經是公開組織了。”

“它有一個奇怪的名字，叫‘王子之吻’，對吧。王子的一吻喚醒了沉睡中的公主，你以這個名字象征你們對睡美人計劃的反對。不過據我所知，你們的行事並不像王子之吻那樣溫柔，比如煽動民眾的暴力抵抗。”

何明沒有否認：“確實如此，但我們的內心是溫柔的。中國有句老話：以菩薩心腸，行霹靂之事。”

這句話讓洛韋爾的鐵板面孔上綻出一絲笑容：“是嗎？我倒覺得，這句話拿來描述樂之友的行事風格，可能更為合適。”他收起笑容，恢復了鐵板似的表情。“據我所知，‘王子之吻’的宗旨是反對人類文明過度自殘，而樂之友的宗旨是：既要充分防範因智力崩潰而造成的科技災難，也要盡量防止人類文明的過度自殘。兩者的基本點其實是一致的，差別只是對‘度’的把握。所以嘛，對‘度’的正確把握才是關鍵所在。不妨對你披露一則信息：在聯合國和樂之友的上層，對這個‘度’進行了長久的討論，最終得出了一致意見，形成了一個‘雙五零標準’，不過一直對外嚴格保密。”

何明立即說：“為什麽要保密？如果它是為了全人類的利益，那就不要怕民眾知道。”

洛韋爾冷冷地說，“像這樣‘政治正確’的話誰都會說，但我們輕易不說。你還是先聽聽這個標準的內容，再作表態吧。”

“請講。我洗耳恭聽。”

“雙五零有一系列嚴格的量化指標，不過總的說可以用兩個指標來概括，即：因人類智力崩潰可能引發的某項科技災難，如果預期其造成的一次性死亡人數少於50萬，所造成的環境災難可以在50年內自愈，那就聽之任之，不做防範。”何明不禁愕然，甚至大為震驚。他是堅決反對使人類文明過度自殘的，但即使以他的立場，這個標準似乎也太……冷酷。洛韋爾顯然洞悉他的心理，平靜地說，“你是不是覺得它太冷酷？但它是冷酷的自然機理所決定的。50萬和50年這樣的損失，盡管非常巨大，但人類從整體上說還能夠承受。可是，如果讓人類文明過度自殘，從而導致它的急劇衰亡，最終會造成更大的損失。不說別的，單是饑荒造成的死亡就會以千萬計。好了，現在請你回答，這個雙五零標準是否應向民眾公開？你願意成為被棄之不管的那50萬人之一嗎？”

何明躊躇著，一時難以回答。他一向主張民眾應有知情權，眼下他也認為應向民眾公開。但至少說，保密的決定並非沒有道理，一旦公開，肯定會引發很多難以控制的副作用……

他想到，魚媽媽曾告誡他拋棄兩種不好的東西：偏激和個人恩怨。如果拋掉這兩點，以平和的心態來思考，那麽——也許自己對“睡美人計劃”的反抗壓根兒就是錯的？樂之友既然定出這樣近乎冷酷的標準，說明他們對文明過度自殘已經持有高度警惕……洛韋爾說：

“你能接受這個雙五零標準嗎？我估計，既然你堅決反對使人類文明過度自殘，應該比較容易接受吧。”

何明略頓後點頭：“對，我能接受。你說得對，相對於文明過度自殘帶來的危害，雙五零級別的災難還是較輕的。”

洛韋爾調侃地說，“那麽，我可以給你提供一個從內部反對睡美人計劃的絕好機會。樂之友想聘請你擔任特派員，到各國具體監督睡美人計劃的實施。你放心，盡管從身份上說你是樂之友的派出人員，但完全可以堅持自己的立場——如果你覺得哪項計劃是對文明的過度自殘，盡可憑特派員的身份當場制止。”