神肉（第2/3頁）

“我猜想，你為它肯定承受了很大的社會壓力。”

“那是自然，有人甚至罵我是‘吃人科學家’、‘食人族的返祖個體’。爺爺，我很苦惱。這完全是用人工方法生產的肉食，與人造的牛肉、豬肉或雞肉並無任何不同，為什麽不能吃？如果因為一些遺老們可笑的道德禁忌，就讓人類無法享用世上最美味的肉食，我實在心有不甘。”

“那你還猶豫什麽？往前走就是。我說過，倫理道德只是適應某種生產力水平的臨時性建築，可以隨拆隨建的。當科學與倫理道德沖突時，科學總是最後的勝利者。別管那些狂吠！盡管大膽推進你的研究，爺爺還盼著翹辮子之前能每天享用這種美味呢。當然啦，最好為它想一個合適的名字，免得不必要地刺激社會的神經。”

“謝謝爺爺，你這番話讓我心中的陰霾一掃而光。爺爺我對你五體投地。你已經90歲了，還保留著年輕人的勇氣、朝氣和思維方式。”

“說句自傲的話吧，我這一生始終保持著赤子之心，我是一位90歲的老赤子。”

“至於這種肉的名稱──稱它為‘神肉’如何？是‘神奇的肉食’的簡稱。”

“行，這個名字不錯。其實它在中文裏另有一層很妙的意義：神的肉。這算得上一個精當的隱喻：科學發展到今天，人類已經把神的權威當成日常便飯下肚了。來，我的好孫子，與爺爺擁抱告別吧，我盼著你發明的神肉早一天擺到養老院的飯桌上。”

02.

“爺爺，祝你91歲壽誕快樂。”

“來，讓爺爺抱抱你，我的院士孫子。”

“爺爺你要注意身體，你比去年瘦多了。”

“別擔心，我雖然腿腳不靈，精神還好。這次為我帶來什麽禮物？”

“我先要感謝你去年的鼓勵。‘神肉’已經闖過了社會的道德關和輿論關。反對陣營雖然還在竭力聒噪，但不至於影響大局了。說到底，除了少數死硬分子，有誰能逃過這種美味的誘惑呢。爺爺，今年我有更好的禮物送你。”

“什麽禮物？快拿出來！”

“普通的‘神肉’雖然非常美味，但我已經不滿足了。有了我的技術，人類能在更精細的水平上享用美味。我是說，可以進行定單式的生產，為每一個個人制造對他來說最美味的肉食，而且制造成本基本沒有提高。”

“定單式口感的肉食？這可是個全新的概念，我想靈霄寶殿裏的玉帝也沒這樣的口福。快告訴我，它是什麽樣子。”

“爺爺你別急，聽我慢慢告訴你。咱們先回頭說說，神肉為什麽最美味。有一句大俗話‘身上缺啥就想吃啥’，其實有深層的生物物理學機理。所謂口感並非無根之木，從本質上說，只是某人身體需要的外在表現，比如：體內缺少脂肪時覺得肥肉最香，等營養過剩時一見肥肉就惡心。‘神肉’既然是人的肌肉細胞，當然其細胞構造和化學組成與人體最接近，也為人體最需要。”

“對，你說得很對。從本質上說，人只是一台執行各種生化程序的復雜機器，各種精神性的特質其實都能找到物理學的原因。”

“既然是這樣，我就進一步想，各人的DNA畢竟有小小的不同，如果用本人的肌肉細胞作為樣本來生產‘神肉’，應該最接近他本人的生理需要，也最美味吧。我對此進行了深入研究，基本證實了它，不過研究結果與我當初的設想多少有些不同──不是本人的肉最美味，而是其父母的肉最美味──不，不，我說走嘴了，應該是：用其父母的肌肉細胞做樣本生產的‘神肉’，對此人而言最美味。”

“噢，是這樣。”

“至於為什麽會是這個結果，我還沒有得出最後的結論。也許下面的解釋有一定道理，盡管它多少帶有神秘主義的色彩：人們覺得源於父母的‘神肉’最美味，是基於其潛意識中保留的對胎盤營養的記憶。”

“噢。”

“當然，你可以想見，這項技術進步又在道德衛士中引起一場12級風暴，有人竟罵我喪盡天良，弑父食母。不過爺爺你盡管放心，我已經從你這兒獲得了足夠的精神武裝，不會把這些聒噪放到心裏。說到底，這種定單式‘神肉’只用提取其父母的一個肌肉細胞，甚至只用撿拾其父母身上脫落的皮屑碎片就行。區區一個細胞，與他父母本人又有多大關系呢，每人每天都會掉落成千上萬個皮膚細胞！爺爺，我爸媽就很達觀，很樂意地為我提供了兩個肌肉細胞，我已經據此生產出了兩種定單式‘神肉’。喏，這就是樣品，你可以嘗嘗。可惜你不會品出其極品口感。我說過，定單式肉食的口感只能是某人獨有的。”

“是嗎？是很可惜。那我就不品嘗了。”