第一章 復活（第2/20頁）

“也許，不去打擾雷齊阿約的安靜也是一種好的選擇。”

這次雷齊阿約的復活主要是索朗月促成的。這會兒她沒有理會童族的嬉鬧和女伴的絮語，把激動和亢奮埋在沉靜之下，聰慧的目光一直注視著岸上。那兒有一個透明的水晶棺，幾道管線從水晶棺引出去，連在不遠處的冷凍裝置上，棺裏是雷齊阿約冰凍的身體。索朗月是歷史學家，也是海豚人大會任命的這一屆的雷齊阿約守護人。在5年任期中，她已經用目光無數遍地刷過雷齊阿約的身體。他離開這個世界已經270年，陸生人類離開這個世界則更早一些，因此，在一般海豚人的記憶中，“人”（兩腿人）只是被時間大潮沖淡了的一個概念。但對於索朗月來說，至少雷齊阿約是一個活生生的個體。

一個55歲的健壯男人，白皮膚，褐色頭發，高高的鼻子，凸出的耳廓，四條粗壯的胳臂和腿。還有奇特的手指和腳趾，胸毛和陰毛，外露的生殖器。對於看慣海豚優美簡潔的流線型身體的目光來說，人的體形實在太奇特，太醜陋。海人的身體則與雷齊阿約非常相象，只有腳掌帶蹼。在海豚人社會中，海人身體的醜陋和他們在水中的笨拙一向是善意嘲弄的對象。當然，海豚人很有分寸，從不把這些嘲弄指向他們敬仰的雷齊阿約和覃良笛。

只有索朗月和其他人不同，唯有她能發自內心地、而不是出於禮貌地欣賞這個軀體的健壯的美。海豚人沒有繼承兩腿人的文字，沒有書籍、光盤這類信息載體。但他們繼承了兩腿人的文化，這些巨量信息就儲存在6500萬個海豚人的“外腦”中，而歷史學家的工作就是隨時翻檢和整理這些信息，並把新的內容（歷史、文學和科學）加進去。這些信息是由兩部分組成，一部分來自於鯨歌（鯨是海豚的表兄弟）和海豚之歌，由於年代的久遠，它們都是一些虛化的傳說；一部分來自雷齊阿約和覃良笛所傳授的兩腿人的文化，是真切的沒有變形的。無疑，後一部分內容是海豚人信息庫的主體。

海豚人自273年前誕生以來，一直是浸在兩腿人的文化中長大的。以一個歷史學家的眼光來看，海豚人的人格不是渾圓無缺的，他們過於突然地接受了一個高度發達的文明，難免留下明顯的接痕。比如，當海豚人通過信息庫欣賞史前人的文學作品時，他們能夠理解以下這些對女性美的贊頌：齒如編貝，目光盈盈，皮膚柔嫩等；但你如何欣賞另一些描寫呢，諸如：乳胸高聳，豐臀細腰，雙足玲瓏，等等。海豚人絕不會欣賞這些在遊泳中十分累贅的東西，而最能體現女性美貌的豚尾在陸生人的文學作品中從未涉及！海豚人總是覺得，陸生人的賞美水平是大可懷疑的。

但索朗月沒有想到，在對史前人信息長期的翻檢和浸潤中，她被不知不覺地同化了。她讀過丹麥小人魚的童話。一個長著尾巴而不是雙腿的小人魚（和自己的身體十分相象啊）無望地愛上一個陸生人，一個王子。當小人魚浮在水面上眺望大船上的王子時，當她趴在岸邊觀看王子和公主散步時，她的心在碎裂。小人魚渴望自己也長出白晰修長的雙腿，在百花叢中輕盈地移步，哪怕每走一步就像是走在尖刀之上。

之後，當索朗月俯在水晶棺上審視雷齊阿約的面容和身體時，她也能體味到這種心痛如割的感覺。現在，這個男人馬上就要醒來了，如果他沒有異議的話，他就會成為自己的丈夫。

一只弗氏海豚的腦袋露出水面，這是海豚百人會的現任長老彌海。藍灰色的脊背，粉紅色的肚腹，背的中部是一個三角形鐮刀狀的背鰭，一條黑色帶狀的紋路從眼睛一直延伸到尾部，這是弗氏海豚最明顯的特征。當年蒙雷齊阿約做了智力提升的海豚種族有飛旋海豚，熱帶斑點海豚，弗氏海豚和寬吻海豚，也有少量的真海豚、白海豚和北極的白喙海豚。他們各自形成了自己的族群，再組合成寬松的海豚人社會。各個族群維持著自己的習俗，有的是一夫多妻，有的是泛式婚姻，有的是固定配偶。各個族群的頭人有雄性也有雌性，再由頭人們選出百人會。大多數情況下，百人會的長老是一位年長的雌海豚，不過這一任是雄性長老。

彌海看見了索吉婭，遊過來用海豚共同語問好：“你好，索吉婭頭人。”

“你好，彌海長老。”

“禦手傑克曼呢，還沒有到？”

“沒有，馬上就會到了。”

“索朗月呢？啊，在那兒，我看到了。她是個好姑娘，既雍容大度，又驚人的漂亮。我想雷齊阿約會選她做妻子的。”

索吉婭露齒一笑，浮在水面的鼻孔噴出兩串水珠：“我可不敢說，誰知道呢，雷齊阿約也許更喜歡有兩條腿的同類。”