第745章 要不咱還是尬武吧！（第2/2頁）

“說我顛來我就顛，顛顛倒倒有根源。一三三一顛倒顛，三三重疊上九天。九天之上有九真，九真返還化一元。陰陽氣數乃造化，順則生凡逆成仙！”潘小閑行走在武當山晨露中濕漉漉的青石板路上，仰望旭日東升、白雲蒼狗，不禁心中生出豪情唱起了歌兒，雖然調子有點兒不太對，卻代表著從今天開始，潘小閑終於走上了修仙之路。

這武當山上的古建築群敕建於唐朝貞觀年間，在明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。一直到嘉靖年間，整個建築群已經是嚴格按照真武修仙的傳說統一布局，並采用皇家建築規制，形成了“五裏一庵十裏宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓台隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中”的“仙山瓊閣”的意境，綿延一百四十裏，是當今世界最大的宗教建築群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果，充分體現了道教“天人合一”的思想，堪稱我國古代建築史上的奇觀。

由於有著武當派的存在，這片建築群即便是渡過了蟲族浩劫也仍然保存完整，也正是因為蟲族浩劫，這裏成了武當派一家獨享，獨立於基地之外，仿佛世外桃源。

清晨的時候，在整個山上古建築群都回蕩著古老、玄奧的道樂，道樂的去掉莊嚴肅穆，又不乏清幽恬靜，反映了道教的追求長生久視和清靜無為，通過道樂的烘托把這武當山氣氛烘托得好似人間仙境，然而今天卻被驢兒哥的即興演唱給破壞了節奏感。

道士們都是一張張的大黑臉：搞毛啊！大早上的你特麽在武當山上要說兩句裝逼應景的話我們也就忍了，可是你丫非要用《最炫民族風》的調子唱出來是什麽鬼？

“說我的顛來是我就顛，顛顛的倒倒腳下有根源。什麽樣的一三三一顛呀顛倒顛，什麽樣的三三重疊上九天。九天的之上是有九真，流向那九真返還化一元。火辣辣的陰陽氣數乃造化，一路順則生凡才是逆成仙……”道士們實際上聽到的就是這樣的版本，節奏鮮明、動感十足，讓他們不由自主的就心裏跟著唱起來了呢，然而這還只是開始而已。

“藥！藥！切克鬧！抗母昂北鼻夠！動詞大慈、洞洞大慈、動詞大慈、洞洞大慈……萬、吐、碎、佛！是誰在唱歌！動詞大慈！溫暖了寂寞！動詞大慈！白雲悠悠藍天依舊……”

泥垢了！武當道士們終於忍無可忍了，你特麽到底是有多喜歡孔雀傳奇啊魂淡！

大早上起來的你閑的蛋疼跑到我們武當山上來尬歌來了？尬歌我們不專業！要不咱還是尬武吧！

驢兒哥正唱的高興呢，卻見前方石板路的盡頭那武當山的山門前跑下來兩個守門的道士。

這兩個道士一個凸著金魚眼一個咧著蛤蟆嘴，正是石德凱和端木沖這倆二貨，大臉拉得老長對潘小閑厲聲喝道：“站住！武當聖地，閑人止步！這位朋友請回吧！”

“阿彌陀佛！”驢兒哥毫不猶豫的拉出了自己少林神僧的身份，雙手合十慈眉善目的道：“老衲從少林而來，法號了不得，前來拜會貴派掌門紅菱真人，請兩位帶路！”

“少林？了不得？”石德凱和端木沖不約而同倒吸一口冷氣，他們是武林大會的時候沒資格跟去少林寺，但是“神僧丐王”的傳說卻早就如雷貫耳了，尤其是那標志性的銀發，亮瞎了石德凱和端木沖的四九純金狗眼，兩人嚇得菊花都癢了。

石德凱和端木沖震驚得好像木頭人一樣呆立在那裏，就這麽個瞬間從山門中飛出了一朵青雲，那青雲極快的飄到了潘小閑他們面前，卻原來是個年紀輕輕的白袍道人。

這白袍道人生得相貌俊俏，甚至可以說是男生女相，下巴上光溜溜的連根毛都沒長，卻偏偏要做出一副陽剛之氣來，很純爺們兒的敞著懷露出平坦白嫩的胸脯，手裏提了一口銀鞘寶劍，搭配著白衣勝雪整個人的逼格都提升了，他指著潘小閑厲聲喝道：“什麽人！敢來我武當山撒野！”