第七百六十六章 都是“世界”的錯（第2/3頁）

“來吧，我的國主大人，就用那個大火球來嘗試一下你全新的力量吧！”

“做不到的啦，做不到的……你覺得我這個樣子，怎麽可能能夠將太陽斬下來啊！”黑長直國主大人的腦袋搖的就像是撥浪鼓一樣，而且為了使得自己的話語更加有說服力那樣，還將那雙白白嫩嫩的小手舉起來，放到了妖怪的眼前晃了晃。

“這浩瀚的威嚴、這磅礴的壓力，這在無可比擬的偉大存在面前感覺到的自我的渺小……都是很正常的，義元。”裴辰卻搖了搖頭，道。“畢竟你我都不是一開始就是那些可以在混沌虛空之中生存，可以展開世界的偉大生命，而是一開始是非常脆弱的、個體能力弱小的人類……”

祂若有所指地說道：“然而，對於大自然抱有依賴與敬畏之心的是人類，想通過超自然的力量去支配自然才是非人。”

國主大人還是連連搖頭，樣子十分不滿，卻又非常的可愛：“做不到，做不到，做不到……反正本小姐就是做不到。”

她這個時候似乎又想到了什麽的樣子，看向了一旁靜靜的巫女，眼神微微一亮：“對了，桔梗，你能夠做到這樣的事情嗎？斬下太陽什麽的？”她一邊說著，一邊擼起寬大的和服袖子，揮舞著纖細白皙的手臂和粉拳，做了一個斬擊一樣的動作。

桔梗輕輕地搖了搖頭，眼神復雜。

盡管不同地域的人們處在千差萬別的自然環境裏，但自然崇拜所產生的過程具有一定的規律性，並有大致相同的信仰儀式和性質。因為史前時期的人類，生活在生產力低下的時代，天上的日、月、星三光總是伴隨著他們，因而天象和氣象的變化，構成了古人生活的自然條件。

所以，久而久之的就產生了對天體、天象和氣象神化的崇拜現象。

其中天體崇拜的主要對象是日月，其中又以日神為甚。在很多的神話體系之中，都是認為日為眾神之主。所以在原始的神話中，就有很多以太陽為中心內容的故事。

而且崇拜太陽的現象在世界其他地方都曾流行過，英國有立石柱祭太陽的習俗；墨西哥的原始部落有殺人祭日的儀式；古代埃及祭司在祭拜愛忽斯神時，圍著一個被當成祭壇的太陽跳舞。美國達科塔州的印第安人，在舉行還願儀式後，在太陽柱旁，部落成員在跳舞時，持續不斷的看著太陽。美國亞利桑那州的霍比人，當生活中出現危難時，每天早晨都要舉行一次特殊的儀式，向太陽神塔瓦祈禱並貢獻玉米粉……

由此看來，崇拜太陽也是世界性的宗教現象。而且既然是把自然崇拜看成是最原始的崇拜，那麽自然對象也要加上人的心理狀態以後，才能成為其崇拜的對象。——這是出於人類對大自然的依賴和畏懼，對自然界異己力量完全處於屈服狀態所產生的一種宗教信仰。

裴辰注視著兩人，無奈地嘆了口氣。

她們都是屬於古代人，都掌握了非常強大的力量，可是過往的觀念桎梏卻在限制住她們：桔梗就不說了，她的靈力的確是還差了許多，對比起巨大無比輝煌熾耀的烈陽，桔梗目前的確沒有完全超越人之境界。對於太陽而言，她不過就是圍繞著自己旋轉的多個星球之中，某個泥巴星球上的一群塵埃般的碳基生命的其中一個，毫不起眼。

然而少女國主不同，她現在體內每時每刻都在生成近乎無限的能量，只要動動手指就能夠粉碎腳下的整個星球。然而她卻因為完美的保持了以前的觀念和人性，所以一直不願意相信自己能夠做到這樣子超乎常理的事情……她的心限制住了她的力量。

舉個例子而言，就如同小牛犢小時候倔強，沒有被馴服，可是卻被繩子拴住，它的力量、體格都太小，掙脫不了繩子。而等到了長大之後，它有了足以輕易掙脫繩子的力量了，卻又已經不會再去嘗試著與繩索對抗了，因為它心裏已經認定了這條繩子不是自己能夠掙開的。

“你現在就是這樣的情況，你下意識的認為自己做不到，下意識的代入了過往的觀念，下意識的依然對太陽抱有崇拜敬畏的心情，絲毫沒有想過自己的存在形式其實要比根本就沒有主觀行動性的恒星還要高等……”妖怪一本正經地說道：“如果你沒有能夠相信自己，發揮出那擊碎星辰的絕對力量，那麽無論如何你也根本就證明不了自己比以往有什麽變化。”

沒錯，如果怎麽的都被以往的想法觀念限制住的話，那麽同理而言其他的禁忌領域才能夠擁有的能力，國主大人也是釋放不出來的。

“可是、可是……”少女咬著下唇，總感覺這樣子太過勉強了。

還是那句話，人總會下意識的給自己界定一個極限。