第七百五十二章 各有謀劃

——超越所有的時空、所有的宇宙、無限次元無限維度，近乎全知全視，並與所有時間和空間聯為一體……過去、現在和未來對祂來說只是一個點。

支配了所有時空力量的裴辰，可以說是同時存在於任何地方，也不存在於任何地方，理論上而言，只要是能夠讓祂觀測得到的時空，祂就能夠存在於其中。任何一個次元宇宙，只要被祂確切的觀測到了，那麽從那一瞬間開始，祂過去存在，現在存在，將來也會存在，並且是同時存在。

無所不包，無所不容，無所不在，無限制，無所不能，遙遙淩駕於數學等等一切邏輯與空想之上……

祂在與那“人”於第二紀元剛剛開始的過渡期的時空漩渦之外，於不存在的地方與不存在之人交談著不存在的真正計劃的同時，也同時存在於其他的宇宙次元、時空維度，甚至是幾千幾百億萬年後，乃至是數個紀元之後的名為“現在”的時間段上。

正如佛門所言，真正的佛能夠在一念之間遊遍十方無量國土，經歷過去無量不可思議無央數劫。現在的裴辰也是同樣如此，祂在起念的一刹那，便可以超越千萬億個次元宇宙，橫跨無窮無盡的億萬萬年的時間維度……可以說其實在這等境界下，祂已經是無比接近多元宇宙原點，靠近根源的存在了。

多元宇宙雖然遼闊無比，無窮無盡，無論如何往外擴展都會發現無窮無盡的新世界，從來就沒有找到所謂的疆界的存在。可是八星級的存在依然是相對來說少得可憐，四位數是肯定有的，五位數也不是不可能，但是最多也就只有五位數的數目了——因為互相之間不管跨越了多少個宇宙，這種層次的存在都能夠有所感應。

只要不和那些所謂的“道”、“無限”、“不動之動”、“卡巴拉王冠”……等等早就已經廣為人知的九星級存在，真正意義上的神發生沖突的話，祂已經成就了不朽與永恒，無論經歷多麽漫長的時光，都能夠持續的存在下去。

其他的八星級也許還會有著因為互相爭鬥而徹底隕落的危險，可是祂的存在根基現在已經完全轉移到了多元宇宙負面深淵的最深處，直接紮根於原初混沌之核。對於魔神之首阿撒托斯來說，裴辰的存在就是這個非人格化的九星級混亂現象的三分之一的具體化……

所以無論被殺死多少次，就算是有九星級的存在親自出手，但是如果不能夠同時鎮壓阿撒托斯和多元宇宙負面深淵的話，裴辰不管如何都會第一時間在各個舊日宇宙之中復活，並且在下一瞬間存在形式繼續遍布多元宇宙。

之所以說阿撒托斯沒有靈魂與知性，是盲目癡愚的九星級存在，還不如說是祂的魂魄同時寄托潛藏在克蘇魯神話的三柱原神之中。

是的，沒錯，理論上而言，裴辰現在的存在相當於三分之一個阿撒托斯的要素，如果森之黑山羊和匍匐之混沌也能夠如同祂那樣高度統一起來的話，那麽也能夠意識到這樣的事情。

……

……

“所以說，我大概知道我為什麽要算計奈亞子了……”

聚集著的億萬光輝球體，不斷地進行著聚合和分裂，裴辰現在也已經開始習慣利用這樣的形象而出現了。因為聽從了勾陳的意見，祂現在需要隱藏自己的變化，割斷和曾經的身份之間的聯系。換言之也就是不要讓別人知道，裴辰是猶格·索托斯……

要讓某些人知道，前者作為一個後起之秀，依然在向天妖之路努力著。後者卻是從混沌洪荒的時期後，多元宇宙具體格局形成的那個古老紀元開始，就由負面深淵的“道”之意志而衍生出來的延續存在……

是克蘇魯神話之中的三柱原神之一，是多元宇宙負面深淵的概念上三分之一的具象化。

時空之外，和勾陳的談論與磋商依然在繼續著，但是裴辰/猶格·索托斯卻已經分出部分的注意力和計算力，從自己鏈接的原初混沌之核的根源以及自己所能夠感應到無限次元無限維度，快速的從最早的時間段開始搜索著自己所需要的舊日宇宙位面。

漫溯時間長河，在時空維度接近多元宇宙負面深淵的混沌海之中，不斷地有著一方方的世界毀滅，一個個位面誕生，沉浮之間卻絕大部分都是被原初混沌之核輻射到、影響到的世界——

也就是有著克蘇魯神話背景的舊日宇宙。

根據時空維度的概念上的遠近，距離原初混沌之核最“近”的宇宙位面，都是實打實的有著外神、舊日支配者等存在的世界，然後稍微“遠”一點兒的世界，規則與傳說就會發生扭曲，投影的角度也會發生微妙的改變……

位相更叠宇宙生滅，直到多元宇宙負面深淵最邊緣的地帶，出現的世界基本上就只是擁有克蘇魯的神話傳說或者科幻小說概念而已，並沒有那些種族和偉大生命的真正痕跡存在。