第一百六十九章 在上海有皇帝出沒！（上）（第2/2頁）

不料招撫談判未成，關寧軍就已倒戈獻關，引八旗韃子攻入北京，大明朝廷就此崩滅。身在登州進行談判的徐光啟，一時間不由得萬念俱灰，索性通過登州鎮的關系弄了條海船，徑自回上海老家去了。到了上海老家之後，徐光啟才愕然發現，他的好學生兼同鄉和教友孫元化，已經在上海等著他了——在被登州鎮叛軍打敗之後，登萊巡撫孫元化畏懼朝廷責罰，沒敢回北京，就直接乘船南下逃到上海老家了。

回到上海老家之後，徐光啟原本已是一心隱居養老，除了念聖經之外，便基本不問世事。雖然南京的東林黨朝廷，在擁立了永和帝朱以海之後，曾經派人來上海征辟他再次出仕，也被徐光啟以年老體衰為由推辭了。而他那位同樣信教的學生孫元化，在逃到上海之後基本也是如此做派。

然而在眼下這等烽火亂世之中，江南也同樣並非安樂之土，隨著“澳洲髡賊”、崇禎先帝和大清八旗的相繼進犯，江南魚米之鄉戰亂四起，南京小朝廷土崩瓦解。而清軍的跑馬圈地和捉人為奴政策，尤其是空前慘烈的蘇州屠城，更是搞得江南各府一片腥風血雨，鬼哭狼嚎。

在毀滅的危機面前，徐光啟不得不拖著老邁之軀站出來，利用他的崇高聲望和家族勢力，和他的學生孫元化一起聯合地方縉紳名流，在上海組建了一個維持會，自任維持會長，暫時發揮著臨時政府的職能。而出於一個天主教徒的私心，這個維持會的設置地點，被徐光啟和孫元化安排在了上海的天主教堂裏。

……

從外表上看，明末上海的天主教堂，根本不像是一座教堂，因為這當初就是用一座地主莊園改建的，若非從院墻外能夠看到裏面屋頂上豎起的十字架，估計根本沒有人會注意到這裏原來是一座“十字寺”。

因為往來多次，已經是熟面孔的緣故，陳子龍來到教堂的時候，教堂的守門仆人根本沒盤問就開門迎接他進去。院墻裏面的建築也跟這年代的明朝宅邸相差無幾，只是利用原來的花園地皮蓋了一座西式的禮拜堂，內外都裝飾了一些宗教主題的壁畫和浮雕。不過陳子龍此時根本無心欣賞，只是徑直走了進去。

剛一走到禮拜堂的大門處，陳子龍就聽見了好友夏允彝的聲音：

“……哎！咱們這位張溥張天如，這一次真是聚江南之鐵，鑄空前之大錯！什麽借師助戰啊！簡直就是請了一群惡魔下凡來了！學生於前日冒險去了蘇州一趟，那場面真是……難以形容！全城幾十萬百姓盡數化為屍骸，街道上不見活人，只見烏鴉和野狗！哪怕是佛經上的修羅地獄，恐怕也不過如此吧！”

陳子龍趕緊走過去一看，發現夏允彝正站在十字架下面，唾沫橫飛地講著他前幾日偷偷帶人去蘇州偵察敵情的見聞。而徐光啟、孫元化和另外幾名上海縉紳則坐在長椅上傾聽，個個面沉似水。

“……哎，想不到這韃虜竟然殘暴至斯，我江南這一回真是慘遭大難了！”

聽完夏允彝對被屠城之後的蘇州景象的描述，在座眾人都是心有戚戚，徐光啟也是連聲嘆息，“……如今蘇州府的境內，還有韃虜的兵馬嗎？以你看來，韃虜會不會有進犯松江的打算。”

“……就學生打探到的情況，因為韃虜酋長黃台吉暴死的緣故，各路虜兵都已經退出蘇州府了。”

夏允彝答道，“……然而，北虜兵馬如若下次再來，松江必定首當其沖！”

面對這個早在預料之中的慘淡前景，教堂內的在座眾人都是一片沉默。片刻之後，還是徐光啟再一次開了口，“……初陽（孫元化的表字），你的那兩千義兵，如今練得怎麽樣了？可否上陣殺敵？”