第二十章 崇禎四年的二十七個瞬間（二十）（第3/9頁）

帶著這樣煩亂的心思，徐霞客在今天沒有繼續在東門市內閑逛，而是去了郊外的雲笈觀進香散心。

——臨高本地大名鼎鼎的“澳洲道長”，道號“盜泉子”的張應宸建設的“道教理事會”總部雲笈觀，位於臨高縣城以西五公裏的永慶觀舊址。這是一座始建於宋代的道觀，明代洪武年間，曾有道士曾道寧募款重修，弘治年間道觀毀於盜寇，正德年間由縣丞王錫再次募款重建。當穿越者來到此地之時，距離永慶觀的最後一次重建已經過去了差不多一百五十年。道觀早已荒廢，建築物只留下石制的建基。

張應宸選中這裏首先是此地的地價便宜，不但比東門市低，比臨高縣城內也低。其次這裏距離縣城不算很遠，已經修通了道路，交通方便，又相對遠離鬧市比較清靜。此地的房屋地基保存完好，蓋房的成本不高。地基上還有不少古樹，整修之後是環境相當不錯。但由於宗教部門的經費總是不足，張應宸本人又長期在北方傳教，所以現在只完成了大殿、辦公間、道生宿舍、方丈室、藏經閣等一部分早期工程。

但即便如此，遠離了喧囂嘈雜的鬧市，走在環境清幽的道觀庭院裏，看著大殿墻壁上老君、張道陵、葛洪、陶弘景、孫思邈等人的半身像（就是學校裏那種掛走廊的畫），聽著觀內道生們的齊聲朗誦，還是讓徐霞客感覺心頭為之清凈了許多。回頭看看道觀門外的樹蔭下，零星散落著不少供人歇腳的石桌石椅，剛才道觀裏出來的香客，大半都在這邊拿出了茶果，悠閑地喝茶聊天，幾個老先生正在下棋，也有人玩紙牌的，或者在看報紙和雜志，還有人拉起了琴聲悠揚的二胡。

看著這一派閑適安逸的太平景象，徐霞客不禁感到心中塊壘全消，念頭瞬間通達——也罷，只要澳洲人能讓天下府縣盡皆如此安樂，縱然推崇雜學、以夷變夏，又如何呢？所謂的聖人之道，不就是為了天下安泰，百姓小康麽？如果以聖賢書治國的結果就是天下騷亂、民不聊生，這等禍國害民的學問，不要也罷！

然而，徐霞客這幾日的走馬觀花，其實僅僅是看到了臨高這地方光明與安樂的一面，卻不知道為了營造出這樣富足和繁榮的社會生活，同樣也無法避免各種各樣的剝削、壓迫和奉獻。

——任何一項偉大事業的走向成功，都離不開無數死亡與犧牲的殘酷血祭……

……

幽深的礦井裏，荼羅奮力揮出手裏的鎬，鎬頭撞擊著巖層，發出一聲悶響。

他全身赤條條的，上上下下都是汗，只有脖子上掛著一塊早就沒有毛的毛巾。一盞汽燈在側後方放射出炫目的光芒，在煤層上投下他拉長的身影。

荼羅吐出一口長氣，礦井的空氣汙濁難聞，但是他別無選擇。

他被送到這裏多久了？他不記得了，地下沒有白天和黑夜，他沒辦法計算過了多少日子。

他知道的是，跟他一起送來的二百多個各部落的人，現在只剩下他和阿洛。

阿洛和他是一個村子的，從小一起長大。後來在和相鄰部落的爭鬥中，他們被抓住了，然後被送到海邊一個寨子裏，在那裏有白皮膚的毛人把他們押上一艘比一百條劃艇還大的船。他把那條大船叫成黑船，因為他們被關在船裏一個黑屋子。一起關著的，有很多很多人，來自各個部落，大部分都跟他們一樣是部落的戰士，在各種各樣的情況下被抓來這裏。

荼羅上船以後第二天，他聽到風和波浪的聲音，感覺船身的顛簸，荼羅知道船在開動了，但是沒人知道他們要被送到哪裏去。

被關在黑船裏的時光很難熬，他們很多很多人擠在一起，幾乎沒有讓人可以躺下的地方，每天只有一些紅薯和一點點淡水。所有人都在嘔吐，黑船裏彌漫著難聞的氣味。每天都有人死去，死者和不能應聲的人很快被擡出去，荼羅聽到旁邊的人在說，他們一定是被丟到了海裏。

有人想逃出去，但是很快被那些兇殘的白皮膚毛人抓住，被活活的鞭撻至死。

阿洛每天都哭，想著阿媽，他每天都安慰阿洛。

但隨著越來越多的人死去，黑船裏漸漸空了一點，他們可以躺下了。

忽然有一天，毛人打開了艙門，把他們趕出了黑船。

再一次看到太陽的時候，大家都不由自主的擡起了手，遮住眼睛。

他們被趕下了船，搖搖晃晃的踏上陸地，一幫奇怪的穿著灰色衣服的短頭發的人接管了他們。他們講的話荼羅聽不懂，但是大概知道，他們這是被送到一個叫“三亞”的地方。

他們一起被安置在一個村子裏，然後分到了衣服，每天有東西吃。但是不能離開那個村子。特卡部落的阿其羅和幾個人想逃走，可是很快被抓了回來。阿其羅想要反抗，被短頭發的人用奇怪的雷電劈死了。