第七章 圓滾滾的上帝來了（中）

作為一種馴養歷史悠久的寵物，貓咪在人類社會之中的地位，也是幾經沉浮——有時被捧上雲端，尊為頂禮膜拜的神獸，有時卻又墮入地獄，淪為人人喊打的邪魔。

貓兒的地位曾經十分尊貴——在最早馴化家貓的古埃及，古埃及人不但視貓為重要的家庭成員，更視其為滅鼠的專員，以及尼羅河谷倉的優質管理員。因為貓對谷物囤積的重要性不言而喻，所以隨著時間的推移，古埃及人逐漸把貓給神化了起來，創造出了貓頭人身的貓咪女神芭斯特，每年春季，古埃及人都會舉行一場盛大的祭祀活動，聚集數十萬人一同歌頌貓咪女神芭斯特，堪稱是最古老的貓娘Cosplay秀。

但問題是，隨著基督教勢力逐漸掌控歐洲大陸之後，貓的神聖崇拜就在西方世界迅速變成了歷史——某些“愚蠢的人類”開始隱隱覺得貓這東西似乎哪裏有點不對，總是帶著點兒邪氣。尤其是到了中世紀後期，不少歐洲人開始堅信，根據《聖經》記載，上帝創造萬物，都是來服侍人，受人統治的，但貓卻不像狗或其他家養動物那樣聽人的指揮，而是徘徊在熟悉和陌生之間的某種不可捉摸的生物，加上它碰巧又是夜行動物，於是就被當時的基督教狂信徒們，把貓咪跟魔鬼和巫婆之類的玩意兒聯系了起來。

在現代世界的西方奇幻卡通或電影裏，那些邪惡女巫的身邊之所以往往趴著一只黑貓，或者女巫自己就會變成一只黑貓。然後在黑夜中從事各種邪惡的活動……最初就是起源於中世紀歐洲的封建迷信。

——不管兩者的關系為何，女巫與貓都是撒旦的寫照，都是邪魔的化身，必須受到審判及殘殺！

於是，轟轟烈烈的全民屠貓運動，就這樣在宗教氛圍濃厚的中世紀歐洲各國上演了。

最初，這還只是民間的自發行為。但在黑死病降臨之前的半個世紀左右，某位仿佛“虐貓狂人薛定諤”附體的教皇，居然也出來湊熱鬧，公開宣稱貓是一種“非基督教的邪惡動物”，是那些可怕女巫的夥伴，要求全體基督徒用仿佛未來中國人除四害的勁頭，齊心協力地把貓兒從歐洲的土地上趕盡殺絕！！！

至此，屠貓運動得到了官方鼓勵，變成了事實上的法律義務。根據上帝的教誨，貓是邪惡的，任何人——尤其是女人——如果表現出對貓的喜愛，就會被每一個人懷疑是異端或巫師，有被活活燒死的危險！

在那個虐貓成狂的驚悚年代裏，如果一位虔誠的基督徒於夜裏外出遇到了小貓，就一定要用盡各種的殘忍手法把這種貓殺害掉，若留下活口或殺貓的方式不夠殘酷，則是被認為是對基督耶穌的不尊重和不崇敬！很多虔誠的基督徒還會把殘殺過後的貓屍堆砌在建築物的墻邊，表示自己跟邪魔永遠勢不兩立！

每逢盛大的節日裏，十四世紀的歐洲基督徒更是會以各種奇葩的方式把貓殘殺至死，以示自己成功地殺掉了“撒旦/魔鬼”，而增加自身對神的使命感，還有為盛大節日增添歡悅，亦表示對其所相信的神一種高度的尊敬。更讓人感到頭皮發麻的是，為了取悅神明，各種挖空心思的虐貓技巧也都被發明了出來。

舉例來說，有些基督徒會仿照處決異端的方式，把抓到的貓綁在微型的火刑架上，將其活活燒死，以示對“撒旦/魔鬼”的憎恨及厭惡；另一些人則會準備一大碗水，把貓放入碗中將其活活溺斃至死；有些人會把貓活生生地開膛破肚，挖出它的心臟；有還有些性格最扭曲的虐貓狂人，喜歡非常復雜的殺貓方法，他們用各式的尖利硬物割開貓的喉管，又在所割開的喉管位置塞進鐵器，堵塞住這只貓的呼吸道，再硬把貓舌頭擠出來然後割掉，最後還要將垂死的貓高高吊起，讓這只受盡折磨的貓兒萬分辛苦地慢慢死去。

——直到二十一世紀，比利時的某些地區還存在著“烤貓”的風俗，每逢節日都要弄些貓燒著玩……

實事求是地說，那年頭的歐洲基督徒，基本上個個都是空前絕後的虐貓狂人。當日後的歐洲學者們，指責美洲瑪雅人和阿茲特克人花樣百出的殺人祭神技巧，是何等的滅絕人性之時，卻忘了他們似乎剛剛把上述這些虐殺手段，統統在可憐的貓兒身上實踐了不知道多少遍……當然，貓命總是不如人命值錢的。

言歸正傳，根據歐洲中世紀的相關文獻記載，僅僅是被火刑燒死的貓咪，在黑死病爆發前夕就超過了一百萬。而死於其它虐殺手段的貓，則更是不計其數。尤其是到了1348年黑死病大爆發的時候，屠貓運動的業績已經達到了最頂峰，整個歐洲都幾乎找不到家養的貓咪了！只有少數地區還有一些野貓幸存。