第二十六章 哆啦A夢？阿蒙神？（下）（第2/2頁）

面對如此勢力龐大而又無孔不入的神權集團，古埃及法老之所以還能夠保持自己的權力，而不是讓埃及變成跟舊西藏那樣政教合一的神權國家，主要是因為埃及的神明太多了，總數多達兩千以上，每個地區都有不同的神明（底比斯是阿蒙神，孟菲斯是普塔神，還有一些鄉村是貓神、蜥蜴神、蛇神），侍奉它們的神官集團自然也是一盤散沙。崇拜不同神明的神廟之間通常沒有隸屬關系，反倒是有著嚴重的競爭關系，始終無法像藏傳佛教和歐洲基督教那樣，形成一個合力跟王權開戰。法老則可以從中挑撥離間，隨時捧起一個神廟打壓另一個神廟，同時讓心腹親信擔任大神官，以此來防止神官集團膨脹失控。

然而，在目前這會兒，由於最近幾個統治埃及的王朝，全都起家於底比斯，王室成員也都信奉阿蒙神，結果就導致了底比斯的阿蒙神教會勢力過度膨脹，擁有了過多的土地和財富，已經對王權隱約構成了一定威脅——如果是其它的地方，某個神廟一家獨大倒也不算什麽，反正隔壁地界就有其它神廟進行牽制。但問題是，阿蒙神廟在首都一家獨大，就等於是有了“隱形朝廷”的地位，直接威脅到了整個中央政府的運轉。即使王室眼下還壓得住神廟，但也不能對這些僧侶們放縱無視，而是要時常敲打分化才行。

遺憾的是，年輕暴躁的曼菲士王雖然武功赫赫，依靠一連串輝煌的戰功坐穩了寶座，卻明顯沒有繼承老國王的成熟政治手腕，對身邊不斷膨脹的神廟勢力掉以輕心，以至於某些別有用心之輩失去了約束，在暗地裏開始興風作浪……在伊姆霍德布宰相眼裏，阿蒙神廟的僧侶們，最近已經有些猖狂得過了分。雖然還遠遠沒到能夠動搖王室統治的地步，但也是一個威脅。絕對有必要適度地敲打一下。

而在底比斯城塑造出一個新神，建設起一個新的教會，以此來分薄阿蒙神的信徒和影響力，就是這位宰相大人用來敲打阿蒙神廟的棍棒。

——按照古埃及的習慣，但凡是個神仙就需要蓋一座神廟設置祭司，以便於供奉香火、祈求神諭……這樣就可以名正言順地從阿蒙神廟的虎口裏拔牙，重新分配他們的一部分土地和財富了。

然而，想要捧起一個新神，並不是那麽容易的事，如果沒有一個合適的借口，恐怕很難得到民眾的認可與追隨——幸好，哆啦A夢的突然降臨和演示出的種種奇跡，讓上述問題都不再成為問題。

伊姆霍德布仿佛已經看到，一新一舊兩個神廟在底比斯鬥得你死我活，讓朝廷從中得利的美妙前景了！

可是，這一貌似萬無一失的高招，卻愣是被玩脫了！！！

老宰相萬萬沒有想到，那位卡布達大神官居然如此的果決！如此的光棍！如此的不要臉！為了保持阿蒙神廟在首都底比斯的獨霸地位，竟然一點臉面和體統都不要，直接撲倒在那位“異邦神明”的腳邊，把這個不知是什麽物種的圓滾滾神獸，直接擡上了阿蒙神的寶座？！當即讓老宰相驚訝得差點掉了下巴！

喂喂，不帶這麽玩的啊！卡布達大神官！像你這樣亂搞，天上的阿蒙神會怎麽想？你還是神的仆人嗎？