第1165章 十二因緣（第2/2頁）

林檎的聲音出現在他的聲後。

但他的身影卻並沒有出現在太陽巫師的身後。

“你覺得我們為了對付你，設計了多少種作戰方案？為了達成今天這個目標？投入了多麽大的精力？”

“憑你們這些渣滓，無論來多少都沒有什麽用處。”

太陽巫師嘴上發出諷刺，意識卻化成了光粒波動，如同波浪潮汐一樣擴散，搜索著林檎的身影。

“過份的自大，以及無聊的傲慢，讓你完全忽視了眼前的一切。”

林檎以更加諷刺的論調開口：“正因為你有著這樣的思考慣性，所以你沒有辦法發現一個事實，那就是你已經身陷死地了。”

“就憑你！”

彌林自然很不屑，可是下一秒，他的雙眼突然失去了所有的外在景物。就好像無形之中，有什麽阻礙了他的視覺機制。

“沒錯，就憑我。”

再下一秒鐘，彌林發現的他的聽覺、嗅覺、觸覺、味覺都被無形剝離。

彌林這樣的超凡存在，其感知探測機能異於常人，擁有普通人類永遠無法想像的多種感官能力，不過歸根到底，他還是以人類的感知力為根基，在自身添加的其他感知能力。

也就是說，超凡技能賦予他一些新類型的感知能力，但這都只是依附在他的人類感知層面上，他不是一線攻略者，無法聯接以太位面，也無法完全擺脫人類感官的基礎。

可是到了這一刻，他的五感直接被切割開來。

“不可能！這種事情怎麽可能！”

他想張開嘴發出聲音，卻發現自己無法說出一個字。

這不是“毒太陽病毒”發動時候的效果，可這比起毒太陽更連人感到恐怖。

“在佛教的概念之中，‘人之理’遵循因果流轉而存在，而造就這一切的乃是十二種緣起，也被稱之為十二因緣。”

十二因緣，是佛教的宗教觀中非常中的一個部份。它也是生命從起源到結束，乃到超脫出離的理論依據。

十二因緣分另為“無明”、“行”、“識”、“名色”、“六入”、“觸”、“受”、“愛”、“取”、“有”、“生”、“老死”……也就是這十二種緣起所組成。這也是一切眾生的起始、欲念、沉淪的原點，佛教的教義就是要洞悉十二因緣的奧秘，從而找到破除十二因緣，獲得解脫的最終道途。

“而我剛才也只是借助這一概念，順勢切斷了你的部份緣起，也就是十二因緣之中，‘六入’與‘觸’的部份。”

現在的林檎領悟了至高的奧妙，他的紫芒天羅也不知道發生了什麽樣的變化，完全可以幹涉部份十二因緣。

在他的眼中，在他的世界觀中，十二因緣不在是概念化的存在，而是貨真價實的緣起之“線”。而林檎可以透過概念疊加，從而操縱所有的“線”與“弦”，他方才就是以自己的超拔意志斬斷了太陽巫師的“六入之緣”與“觸之緣”。

“六入”即是佛教理論中的六根，也就是人的六種感知能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。“觸”，即是指六根與六塵境的聯系，也就是人出生以來，與外境的一切接觸。

瞬息之間，林檎就徹底破壞了太陽巫師彌林針對一切感知能力。