第1387章 古典時代的比鬥

李耀獨自一人，深入百刃山脈，拾級而上，飽覽數百座如刀槍劍戟、斧鉞鉤叉般的陡峭山峰，奇崛壯美的景色。

龍泉大會期間，紫極劍宗的大部分山峰都向天下所有宗派開放，由不同級數的門人，攜帶最新煉制或者發掘出來的神兵利器坐鎮，在一處處“試劍場”中演示神兵利器的絕強威力。

倘若有別派修士看中了這些神兵利器，就可以和紫極劍宗進一步洽談購買的生意。

當然，飛劍、法寶都是生死攸關的要命之物，倘若對紫極劍宗門人的演示不放心，都可以親自下場，在實戰中，驗證一下此飛劍的鋒芒了。

數百座山峰之上，到處都是鮮衣怒馬，戰旗招展的各派修真者，飛劍化虹，戰刀破浪，刀劍交擊的“叮叮當當”聲絡繹不絕，恍若一曲金戈鐵馬、波瀾壯闊的上古樂曲。

今年的龍泉大會不同往日，說白了，就是在新天子登基，專斷獨權的大太監王喜倒台之後，整個政治格局發生劇變，大乾修真界重新分配所有利益的大會。

每個宗派利益的多少，都要根據龍泉大會上展示出來的實力決定。

所以，金戈鐵馬的樂曲之中，又夾雜了幾分狠厲猛惡的血腥氣。

不少山峰深處，一連串“叮叮當當”的交擊之後，往往會傳來撕心裂肺的慘叫，甚至慘叫才到一半就戛然而止。

可以想象，發出慘叫者絕不是硬生生忍住，而是徹底無法發出聲音了。

李耀以一名普通散修的身份，觀摩了好幾場“試劍”，發現雙方果然是以“試劍、切磋”為名，行生死搏殺之實，五場試劍，場場都痛下殺手，倒有三場是非死即傷，傷勢還相當嚴重。

比較值得玩味的是，除了三場試劍，是在紫極劍宗門人和別派修士之間展開，還有兩場試劍，竟然是在兩名別派修士之間展開。

而且雙方拼鬥的狠辣程度，更甚紫極劍宗和別派修士之間的較量，就像是有殺父之仇，恨不得和對方同歸於盡一樣。

此種情況，換了別的現代修真文明來客，或許就要丈二和尚摸不著頭腦了——不是說好大家一起來威逼紫極劍宗麽，怎麽自己人先搞起內訌來了？

不過，對李耀這個擁有歐冶子記憶，相當於古修世界“百煉宗長老”的異類來說，卻是見怪不怪了。

百煉宗以煉器為主業，煉制出來的法寶當然也要發賣到天下各派，甚至其他大千世界。

所以，百煉宗也有類似“龍泉大會”的新品發布會和年度特賣會，其規模甚至更大數倍，能吸引七八個大千世界的修真者前來參加。

在百煉宗的“法寶博覽會”上，當然也允許別派修士試用百煉宗煉制的法寶，稱心如意之後再談買賣。

而百煉宗的每一次“法寶博覽會”，卻也會演變成各大宗派修士之間拼鬥廝殺的“擂台賽”，到最後，約定俗成，百煉宗幹脆專門開辟了一塊擂台區，讓大家自由拼鬥。

而這一點，也得到了當時各大宗派的歡迎，擂台賽的規模越來越大，法則越來越正規，到最後反而將“法寶博覽會”的初衷給壓倒了。

這是因為，在資源緊缺，修真者數量爆炸的大環境之下，各個宗派之間，多多少少總是存在一些尖銳矛盾，甚至夾雜著幾十條人命在裏面，剪不斷、理還亂的宿怨。

如李耀在巫江流域看到的那些小門小派，有了矛盾和宿怨的話，隨便一個火星就能點燃他們的械鬥和火並。

但是，規模龐大到了“紫極劍宗”和“太玄道”這樣的程度，成為“大到不能倒”的龐然大物，任何一點風吹草動都是牽一發而動全身，當然不可能再像鄉下地方的小宗派一樣，傾巢而出，大打出手，兩敗俱傷，白白便宜了旁人。

所以，達到一定規模之後，修煉宗派之間要解決矛盾，往往有一定的規矩和法度，也就是要“劃下道兒”來。

但“劃下道兒”來，也有兩個十分頭痛的問題。

其一，是很難找到名正言順的理由。

大多數修煉宗派，總歸還要講點兒臉面，婊子要當，牌坊也要立，說起來都是清心寡欲、一心修真、不問世俗的“仙師”，總不好赤裸裸地為了一個碼頭的歸屬，某個行業的壟斷權開戰吧？那傳出去，不成了黑社會了麽？

其二，即便雙方約定了比鬥的時間地點和規矩，也很難保證對方不耍陰謀詭計，甚至有事後翻臉不認賬的可能。

如“龍泉大會”這樣的法寶展銷會，就完美解決了這兩個顧慮。

第一嘛，大家都是到這裏來采購法寶的，法寶是用來保命的家夥，多試用一下很正常吧？如何試用才最保險呢，當然是盡最大可能模擬實戰了！

刀劍無眼，模擬實戰中，失手錯殺某人，那也是對方命中有此一劫，怪不得旁人。