第1242章 豺狼和兔子

“修真者所謂的‘守護普通人’，和那些極端動物保護者對貓狗的溺愛，並沒有什麽不同，根本不是因為他們比別人更加正義、善良、仁慈，也只是源自他們的私心。”

李耀嚅嚅道：“私心？什麽私心？”

“在我們真人類帝國，有一位負有盛名的社會學和心理學大師，叫做‘馬天洛’這位馬大師提出了人的五層階梯需求理論，他指出，一個人貫徹終生的全部需求，從低到高，分為五档，分別是生理需求、安全需求、感情需求、尊重需求和自我實現需求。”

唐千鶴侃侃而談道，“生理需求和安全需求都好理解，吃飽穿暖，不受外敵侵害，這是動物都會有的本能！”

“感情需求也很容易理解，人是群居性的種族，一個人總是渴望沉浸在親情、友情、愛情等等情感的包裹當中，正所謂七情六欲，即便大羅金仙都很難避免。”

“而尊重需求，說白了，就是渴望在社會中占據一定的地位，得到他人的認可、尊敬甚至崇拜！這一需求得到了滿足，就能使人充滿自信，感受到自己之所以存在的‘價值’！”

“自我實現需要是最高層次的需要，是指實現個人理想、抱負、主義，將個人潛能激發到極限，徹底貫徹自己的‘道心’！”

“用馬大師的‘五層階梯需求理論’，來分析修真者的所作所為，就很好理解了。”

“守護普通人這件事，第一可以滿足修真者的感情需求，第二可以令他們得到大眾的尊敬和崇拜，第三可以貫徹他們的理念，伸張他們的道心！也就是將‘五層階梯需求理論’中，比較高級的那三種需求全都滿足了！”

“說白了，修真者守護普通人，然後得到普通人的歡呼和崇拜；這和一個普通人飼養一只寵物狗，為它搭建犬舍、購買狗糧，甚至稱它為家庭的一份子，最終得到它的親昵，都是一個道理。”

“是他們特別喜歡小動物麽？當然不是，只是滿足自己空虛的心靈罷了！”

“否則，為何世上飼養貓狗的人多，飼養蟑螂和癩蛤蟆的人卻那麽少呢？說白了，貓狗長得可愛，又略通人性，可以給普通人帶來一種心靈上的滿足感，普通人才會飼養貓狗；而普通人也可以給修真者帶來一種心靈上的滿足感，是一種高級寵物，所以修真者才會保護普通人！”

“那，那——”

這種奇談怪論，李耀一時間還真不知道該如何反駁。

更何況他也不敢表現得太過抗拒，以免惹來三名修仙者生疑，只好順著唐千鶴的意思道，“那似乎，也沒什麽不好吧？”

“如果只是自己關上門來溺愛寵物，當然是個人的自由，並沒有什麽不好！”

唐千鶴冷哼一聲，流露出了既輕蔑又厭惡的表情道，“只可惜，修真者和極端動物保護主義一樣，都喜歡將滿足自己私欲的行為，當成所謂的道德，將自己的好惡，當成‘放諸星海而皆準’的真理，甚至對他人十分正常的行為都橫加幹涉！”

“星海中的資源是有限的，飼養普通人當寵物，可是比飼養貓狗當寵物，要消耗更多的資源；而普通人的兇殘程度，亦是遠遠超過貓狗，稍有不慎，隨時都會忘恩負義，反咬一口！”

“修真者都是鼠目寸光，又極度自私的家夥，他們只是從自己的私心，自己的本能出發，只看到眼前的、當下的普通人好像很可憐，必須要不惜一切代價來保護，以此滿足自己的慈悲心腸，殊不知這麽做，反而會帶來長遠的破壞，並最終導致整個人類文明的總崩潰！”

李耀皺眉：“什麽破壞？”

唐千鶴滿臉認真道：“我們人類文明，和大自然的生態系統一樣，其實是最堅固又最脆弱的東西！說它堅固，是因為它擁有一些天然的法則，可以自我調節和平衡，並且在看似殘酷的法則約束之下自我凈化和進化；說它脆弱，是因為一旦身為萬物之靈的人類，掌控了修改某些法則的能力，又在自以為是的慈悲心腸驅使之下，真的進行了修改，那崩潰幾乎是不可避免的！”

“李道友，你聽說過‘生態平衡’吧？”

李耀點頭。

“大自然的生態系統，是十分平衡而完美的藝術品，想象有這樣一處大草原，少量豺狼、大量兔子和漫山遍野的青草，組成了一個簡單的生態系統。”

“兔子吃草，豺狼吃兔子。”

“兔子長得十分可愛，讓人一看就生出憐憫之心。”

“豺狼卻面目猙獰，生性兇殘，捕食兔子的場面無比血腥！”

“乍一看，很容易將兔子定義成‘好’的，而將豺狼定義成‘壞’的！”

“忽一日，一些無所不能的人來到這片草原，見到豺狼捕食兔子的血腥場景，又見到了小兔子在自己懷裏蹭來蹭去的可愛畫面，一時間生出了‘鋤強扶弱’的心思，將所有豺狼都打殺了，只剩下毛茸茸，肉呼呼，溫順可愛的小兔子。”