第十五章

“埃文地圖”的重見天日也許有一個最大益處，那就是促使考古學家們開始反思他們的許多最基本設想。許多年裏，專業考古學家都信奉一個理念——大移民的所有傳說只不過是對歷史的理想化，真相應該是天堂王統禦了高原和平原上的伯爵領地，並最終統禦了更偏遠地區的公爵領地。研究者們熱衷於如此誘人的假設：林克瑞、哈克斯、西埃爾、諾約克、卡波克等傳奇督察都是虛構出來的，用以“證明”世界上所有偉大的城市和國家都發源於天堂城。

即便到了如今，嚴肅的科學家們必然還是會拒絕相信那些傳說，它們認為星塔能使居住於內的居民免於衰老。然而事實是，一副雕刻在石上的地圖可以追溯至不晚於紀元前一八〇〇年的時代，它清晰地表明，在那個古老得令人難以置信的年代，天堂城的居民早已有了完整的知識體系，他們不僅熟知世界各個主大陸板塊的清晰輪廓，還在人口遠未達到可觀數目的時候，便知道各大城市的名稱，這個事實從某種程度上明確地支持了大移民的存在。而如果督察們確實是基於歷史事實的存在，那麽我們不禁要開始推測，甚至詹森本人也許都有歷史原形。

不過，閑散的聯想到此為止。埃文地圖迫使考古學家研究天堂城，以尋找世界文化的源頭，而如今他們完成了這一任務，許多歷史謎題被簡化成了以下條目：

一、詹森傳說的基本內容在世界上的每個國家都廣泛存在。

二、史稱“迪爾娜之歌”的不同版本在斯蒂波克國和維恩國都反復重現。

三、世界通用的歷法系統長久以來都被認為是理所當然的存在。歸根結底，盡管斯蒂波克國與天堂平原隔絕聯系的時間超過一千年，然而當我們將斯蒂波克歷法和天堂王歷法相對照時，卻發現它們對大移民和大創世的日期記錄是完全吻合的，這又是為什麽？

在研究埃文地圖上的真實銘文之前，讓我們首先來回顧大移民的傳說——它現在已被證明至少有一部分是真實可靠的。

領主議會。不要將它和如今的貴族議會混為一談。領主議會是一場大型集會，根據大多數版本，在這場集會上，詹森將所有督察及其丈夫和妻子帶出星塔，將天堂城的人民分批劃分給他們帶領。據許多傳說的版本，在那個時代，世界上的其他地區並沒有人。

首次離別。在一年的準備期後，南方領主們從陸上離開，他們是卡波克、阿爾斯（阿斯特）、戴爾、坡瑞提爾、哈克斯、芬恩和托爾訥。第二年，北方領主們也離開了，他們是維恩、梅裏恩、斯通以及天堂高原上的幾乎每位郡王。第三年，海之領主們的大艦隊起航了，諾約克和埃文前往西方，斯蒂波克、約賓、林克瑞和卡普提爾前往南方。一個事實也從旁支持了此次離別順序的真實性——在許多情況下，率先離開的國家中並沒有關於之後離開的國家啟程的記錄：比如說，卡波克國並沒有維恩國立國的傳說，但是維恩國非常詳細地記錄了卡波克的立國。

詹森升上天國。這無疑是最令人困惑的記錄。詹森（我們現在必須懷疑他是真實活著的人）似乎不僅帶著他的妻子阿蘭進入了天空，和他一起離開的還有星塔！這個巨大物體的高度和長度恐怕都有數千英裏，這份記錄解釋了為什麽我們無法在這顆行星的任何一處找到它。不過這所謂的上升也許是基於某種事實——詹森也許真的離開了，但不是進入天國，相反，他可能遊蕩進了天堂山脈，要麽是在海弗裏度過了余生，要麽是在另一側的水之森林裏。也許正是因為如此，水之森林的世襲者才會有看似極其自大的習慣，將他們的家鄉稱為“詹森之鄉”，甚或是“詹森選地”。

詹森之子。在此處，我們將讓每個記得黃金時代的人得到滿足。維恩國的人民期盼著哈登·哈普維的歸來，這位偉大的吟遊詩人帶領他們的軍隊在東徑的高原上大獲全勝。就如維恩國的人民一樣，在世界的不同角落，主要在普通人之間流傳著這樣的傳說——有一天，詹森之子將會到來，他有詹森一樣的藍眼睛，背負著詹森的“隱名”（這一細節主要來源於斯蒂波克國），他擁有許多神奇的天賦，其中最首要的能力是能看透人們的心靈，讀取他們最隱密的思想。這可真是個不得了的期望！但是在此處，考古學家們又一次無法無視傳說。那個時代的這些事件中一定隱藏了某些含義，甚至有可能是真正的詹森向他那個時代的人民許諾了這件事——如果真有這麽一個人的話。

然而，就像無疑誇張了的傳說聲稱的那樣，大移民包含的人數可能還不到五十萬。不如說，偉大的國家英雄們在離開時可能只帶了幾小群人，就此將他們高水平的文明帶給了世界不同區域更愚昧的人。至少在某種意義上，這確實是將人——文明人士——安置到了他從未生活過的地方。對埃文地圖的仔細研究無疑能令我們更深刻地理解遠古社會的宗教、政府和文化，而那個時代遠比考古學家敢於想象的一切時代都更古老……