第百五七章千載不易 萬世傳奇

亞瑟王。

圓桌騎士團。

這兩個名字，本來就是不可分割的傳說。

亞瑟王的圓桌騎士團，圓桌騎士的君王亞瑟，這兩個名字從出現開始就沒有分開過，如果失去了其一，那麽另外一半也就變得毫無意義。這種聯系，就像斯巴達勇士和列奧尼達，桃園三結義和關雲長一樣，是不可分割的。

亞瑟雖然是以武勇著名的騎士王，但是個人的武力遠沒有到了赫拉克勒斯那樣，可以一個人橫掃天下的地步，同樣，他的功業也只是守護英格蘭而已，就算加上傳說裏吞並法蘭西、兵逼羅馬之類的虛構歷史，也遠遠比不上亞歷山大、凱撒之類真正開疆列土、武勛卓著的君王，更別說成吉思汗這樣的超級圈地王了。

他之所以能名傳天下，歸根結底，還是因為圓桌騎士團。

這不僅是一個軍事團體，也是一種政治制度，更是一種傳世的精神。

在圓桌騎士團裏，君王放下威嚴，和騎士們並肩坐在巨大的圓桌前，共商國是，每個人都被賦予平等的政治地位和發言權利。這樣的創舉，即使在千年之後的現代社會，也依舊未能徹底普及，所以騎士王的美名，才會跨越千年而被人們所憧憬傳頌。正是亞瑟王在組建圓桌騎士團時候表現出的胸懷器量，才使得他在後世傳說裏完全不同於其他帝王，擁有了高潔神聖之王的形象。

亞瑟王的傳說，就是圓桌騎士團的傳說，而圓桌騎士團的威名，也就是亞瑟王的威名。就像墨釋君所說，這個世界上，知道亞瑟王之名的人有數十億，其中很多人不知道石中劍，不知道阿瓦隆，不知道聖杯，但是，知道亞瑟王而不知道圓桌騎士團，幾乎一個都沒有。

英靈的“寶具”，源自其傳說。

“寶具”並不特指武器或者物品，也可能是一種技能，一種招數，只要傳說中人們認為英靈會有的，就可以變成寶具，被英靈使用。

那麽，作為亞瑟王傳說裏最著名，也最被這個世界的人們所認可的寶具，本來就應該是“圓桌騎士團”，而不是“誓約勝利之劍”或者“阿瓦隆”。但是偏偏在各種世界線裏，唯一能和“十二試煉”齊名的“圓桌騎士團”，卻莫名地不見蹤影。沒有圓桌騎士團的亞瑟王，永遠是不完美的。

其中的原因並不深奧，因為亞瑟王，或者說阿爾托莉雅，原本就不是一個城府深邃的英靈，她無法喚出圓桌騎士團的理由，幾乎是明擺著寫在了她的臉上。

“因為無法承受背叛，所以她鬧別扭了。”墨釋君一言以蔽之。

就是這麽簡單。

當然，所謂的背叛，多少也和她自己的身份有關。

當初阿爾托莉雅拔出了石中劍，立下了守護這個國家的誓言，成為了英格蘭的國王。由於那個時代還沒有女王體制，所以她只能隱瞞性別，以男性身份繼承王位。雖然阿爾托莉雅很有犧牲精神，但是世界上也有些事情，不是靠著覺悟就能解決的，比如……婚姻和繼承人。

阿爾托莉雅隱瞞了性別，自然就不能和後來的英國女王一樣，招個倒插門的親王結婚，只能迎娶一位地位相當的公主——格尼薇兒，成為自己的王後。以阿爾托莉雅那種呆板的性格，婚後的兩人，自然只能一直保持著純潔無比的百合關系（大霧）。這樣的情況維持三年五載還勉強可以，但不可能一直持續，即使知道阿爾托莉雅的苦衷，格尼薇兒依舊受不了空虛寂寞的折磨，終於出軌，愛上了圓桌騎士中最有名的蘭斯洛特。

根據後來的考證，蘭斯洛特和格尼薇兒並沒有真正發生最親密的接觸，只是停留在牽手接吻寫情書之類的階段，在歐洲文化裏，這只能算是精神戀愛。不過當醜聞傳出的時候，阿爾托莉雅卻無法解釋，只能依照當時的法律，逼迫格尼薇兒進行極為危險的火焰試煉，證明她並沒有變心。這樣的判決自然激怒了蘭斯洛特，他並不知道阿爾托莉雅的性別秘密，只是以為阿爾托莉雅對格尼薇兒冷淡在先，又試圖燒死格尼薇兒，於是率領著支持自己的騎士突襲試煉之地，搶走了格尼薇兒，期間還誤殺了圓桌騎士團的同僚，最後逃往自己在法蘭西的領地，造成和阿爾托莉雅的最終決裂，不得不兵戎相見。

就在阿爾托莉雅率軍遠征法蘭西，討伐蘭斯洛特的時候，卻傳來自家後院起火的消息。

圓桌騎士末席的騎士默德瑞德，是一個一直帶著面具的少年騎士，而她的真實身份，卻是阿爾托莉雅的基因復制體，由阿爾托莉雅的姐姐摩爾甘制造的人造人。最初的時候，她極度崇拜阿爾托莉雅，並為自己的人造人身份而自豪，但是，在向阿爾托莉雅表露身份的時候，阿爾托莉雅卻因為對自己姐姐的敵意，而拒絕承認這個由陰謀而誕生的“兒子”，更不肯讓她成為王位的繼承人。默德瑞德由愛生恨，利用阿爾托莉雅隱瞞性別所造成的許多誤會，暗地裏挑動圓桌騎士對阿爾托莉雅的敵意，最後趁著大軍遠征的機會，殺了首席騎士高文，蠱惑了所有留守的圓桌騎士，舉旗造反。