第183章 聖杯起源

提到魔術工房，就需要提到冬木鎮的靈脈，說到靈脈，則受到了聖杯戰爭的影響，所以還是系統的認識一下比較好。

所謂的聖杯戰爭，是七名英靈和其禦主為成員，進行戰爭，奪取聖杯的過程。

而聖杯這種東西，則是在最開始的禦三家的努力之下完成的。

愛因茲貝倫、馬基利（後改姓間桐）、遠坂。

被稱為禦三家的最初的參與者，他們所期望的是通過聖杯來進入根源，達到所有魔術師都想要達到的巔峰。

根源之渦——被定義為一切事物發端的坐標原點，乃是一切魔術師的夙願所在。……既是萬物的起源和終點，記錄著這世上發生的一切，創造了這世上萬物的神之座。

為了召喚出那個能實現一切願望的聖杯，三家的魔術師互相交換彼此的不傳之術，終於讓這個可以稱為“萬能之釜”的聖杯現世。

最後三家的參與者才發現，就像是所有的勇士披荊斬棘，打倒魔王之後，見到神靈，但是卻只能有一個人來實現願望。

這就是爭鬥的開端。

之後，每隔六十年，冬木鎮在漫長歲月中積累魔力達到一定數量之後，就會激活埋設下去的魔術，於是聖杯重現。

聖杯會挑選七名有資格擁有它的魔術師，把自己龐大魔力的一部分分給七人，讓他們可以召喚被稱為“Servant（從者）”的英靈，通過死鬥來決定到底誰才真正有資格捧起聖杯。

這就是聖杯戰爭。

而聖杯得以積蓄魔力的通道，就是這一片土地之上魔力匯聚成的靈脈。達到標準的靈脈一共有三條，其中第一位的，是擁有天然大洞窟“龍洞”的圓藏山柳洞寺。

在那裏，設置著以由斯苔薩為基盤的大聖杯，原本是由土地的提供者，遠坂家所占據。可惜，那裏所蘊含的魔力太過龐大了，龐大到足以對正在成長中的魔術師產生危險，於是遠坂家遷居到了總量為第二的靈脈上，最後形成了現在的遠坂邸。

排名第三的靈脈被馬基利家占據，也就是後來的間桐家，可惜那裏蘊含的魔力和間桐家世代相傳的水屬性並不相符，所以間桐邸建在了別的地方。

作為魔術師家族，搬離了發源地，離開了最初的魔術基盤，本身就是相當危險的舉措，所以間桐家開始衰落了，到現在只剩下了大貓小貓兩三只。

雖然背後隱藏著第一代聖杯的構建者之一間桐臟硯，而且過繼了遠坂家的二女遠坂櫻，也就是現在的間桐櫻。但是終究後續乏力，否則也不會在一年前選擇間桐雁夜這個沒有任何魔術理論和實踐基礎的人來培養了。

原本間桐家的靈脈，則讓給了聖杯戰爭的監督者，聖堂教會，具體的地點就是現在的冬木教會所在的山丘。雖然與圓藏山相隔遙遠的距離，位於河岸另一邊的新都郊外，其靈格卻不亞於第一位和第二位。

最後的一道靈脈是在魔術師在這一片土地上通過大量的魔術架設儀式，召喚聖杯之後，因為地形和其他因素的改變，在漫長時光中積累逐漸形成的，而就在建設之中的新型住宅區附近。

也就是在原著之中，主角衛宮切嗣和言峰綺禮戰鬥的地方，在最後聖杯破碎，整個土地都在爆炸和火焰中付之一炬，形成了傷亡慘重的大災害。

這就是整個冬木鎮的大概靈脈所在，而作為魔術師巢穴和堡壘的魔術工房，如果想要形成規模或者是強大力量的話，也是需要在靈脈之上構建的。

可惜的是，希望隊現在所占據的紅州宴歲館的下面，只有從靈脈中分流出來的稀薄魔力支流，就連最纖細的靈脈支流都算不上，只能說是聊勝於無。

這也是情理之中的事情，畢竟這裏是可是經過大量建設改變的商業街，就算是有靈脈，也在絲毫沒有遵從章法的建造中被破壞了。

能夠形成現在的樣子，已經可以說是很好了。

高不成，低不就，不吸引人的注意。

這也是白朔選擇這裏作為駐地的原因之一了，至於靈脈這種東西，對於白朔來說，重要性根本沒有別的魔術師強。

他所擁有的力量，可是神通自足、不假外物的‘心’法！

至於他所學習的結界法術，其創立者荒耶宗蓮也稱不上是合格的魔術師，他所創立的結界之術，是在數百年的積累之中逐漸完成的魔術，其核心的基礎是‘內和外的分割’。

在《空之境界》中，人煙繁茂的小川公寓，尚能構建出幾乎是異世界級別的結界‘奉納宮六十四層’。白朔在將他的理論完全吃透了之後，又走出了自己的道路，以魔術手段來說，比他真不差多少了。