第194章 選擇（第3/4頁）

文武百官都已經換上了孝服，三十四歲的皇太子李玄成，也跪在其下，聽著父皇的哭聲，又見得了他那種老態龍鐘，白發蒼蒼，心中也不知道什麽滋味。

本來，皇帝駕崩，是要太子在靈柩前即位，但是現在太祖早已經退位，這禮就用不上了。

皇帝哭哀，頓時，所有皇子皇孫，連同公主附馬，以及四品以上的百官，都齊聲哭嚎起來，以示送靈奉安。

“聖上，還請保重龍體！”

見李凝文過於悲慟，宰相張琢不得不跪上前說著。

這時，太皇太後早已去，皇太後卻在，因此下了旨意，也要求皇帝保全身體，切太過悲傷，李凝文這才入內安息，躺在了榻上。

他本有五十七歲，在這個時代自然已是年老了，這時更覺得身虛神弱。

當下，他說著：“召宰相和太子入內。”

張琢和太子，都片刻入內，二人都拜了。

“不必多禮，都起來罷！”李凝文疲倦地說著。

六年來，太上皇基本上不設一詞，不批一折，但是他巨大的威望和實力在那裏，整個國家整個天下都沒有人敢於動彈，現在太上皇一去，他就感覺空蕩蕩的，勉強問著：“太祖駕崩，按照禮制，又當如何？”

“聖上，太祖駕崩，是國家之大不幸，聖上悲痛固是人子之心，但聖上是一國之主，望聖上善自珍重，節哀順變。”宰相張琢先行禮說著：“至於居喪守制，天子居喪與尋常百姓不同，取三九之數，就是二十七個月，但是國不可一日無君，何況二十七個月？自是以日代。”

李凝文想了想，緩緩說著：“古禮如此，朕安敢違得歷代禮制？你這言，朕許了。”

“聖上英明！”

還沒有等兩人謝恩，就又聽見皇帝說著：“朕已五十有七，時感疲倦，太祖駕崩，更使朕覺心力交悴，朕有意讓太子監國，如何？”

這一言一出，太子頓時大喜，卻忍著不露出喜色，磕頭說著：“不可啊，父皇春秋正盛，雖憂太祖駕崩之事，一時神倦，稍修養時日，就可恢復，兒臣鄙薄，尚多賴父皇，安敢如此？”

皇帝搖手，止之，說著：“人貴自在，太子勿再推脫做態！”

宰相張琢見皇帝的確筋疲力盡，也就說著：“太子切推辭，父有事，子效之，既是聖上有命，太子當為聖上分憂！”

如此，太子才跪謝：“臣領命！”

皇帝見他受了，露出一絲笑意，又對著宰相說著：“朕有五子，此時當效太祖祖制，傳我旨意，封蘭陵王為蘭陵郡王，世襲不替，祭拜太祖後十日之內出京就藩！”

太祖定下祖制，每代皇帝兒子中，一人為太子繼承大統，一人為王世襲不替，其他諸王，都是受宗人府俸祿，世襲減等，唯許經商罷了。

蘭陵王是次子，也是對太子威脅最大的皇子，這時皇帝下旨出京就藩，顯是徹底向天下表示繼承人是誰！

“聖上英明，臣受命！”宰相張琢拜受。

太子雖然名義上是國家儲君，但是君權神聖帝制，太子及其東宮辦事機構也不是行政系統中的法定機關，朝廷的正常運作體系中，沒有太子參與的途徑。

所以，太子雖尊貴，一般情況下，沒有根基可言，不能幹涉朝政的發展。

但是，太子加上“監國”二個字，就完全不一樣了，表明太子可以正式參加朝廷核心層，並且具備相當大的權力。

張琢當宰相也已經十五年，學貫古今，知道歷來太子監國，其意義就是明確國之儲君，和其余皇子之間，形成君臣關系，絕對不容其他皇子幹政，也是等於直接允許太子培養自己的勢力了。

“還有，四子進位樓閣郡王，五子進位雲河郡王，你等覺得如何？”皇帝又問著。

四子五子，一個十一歲，一個才七歲，本不應該封王，因為封王也需等到十五歲才是，但是這時，兩人卻絲毫沒有意見，太子立刻說著：“父皇英明，兒臣贊同。”

李凝文見此，擺了擺手，說著：“那你等就立刻擬旨，發行天下罷！”

“（兒）臣奉旨！”

這總共五道聖旨，很快，就經過了內閣，發文於天下。

蘭陵郡王當然不肯在這時就藩，一旦出京，那就再難回來了，可是在聖旨，以及內閣和太子的壓力下，時日一到，不得不就藩離京。

其他二個王爺，雖然年幼，卻也不得不遷移出宮，在京都的百子千孫坊安家開府。

所謂的百子千孫坊，就是從帝都專門劃出來的三個坊，專門安置著皇子皇孫，各府邸都有規格，但是實際上卻不是自家有的，一旦減等世襲，就會遷移到別的規格的府邸上去。

所以，王爺都參與田宅買賣，並且經商，獲得了錢財，就在別的地方買得田宅，這才是不經過宗人府的自家的田宅。