第080章 日本一周遊（三、四）（第4/5頁）

方信下意識就呆了呆，突然之間，他全身一抖，徹底明白了，這個明白，讓他毛骨悚然，幾欲顫抖。

讀帝國歷史，裏面徹底和地球不一樣，可以說，完全可以俯視地球學說，前面的還罷了，後面的就徹底明白地說著，成為了這個世界的基本的政治經濟原理。

在日本回來之後，方信就寫了自己的體會，並且記錄到了空間中，這文章被帝國政府評為機密，並且加了一千信用點和三千貢獻度。

具體內容節錄如下。

“如果我們把沒有任何知識和技能的奴隸，當成社會的必經階段，我們可以看見，歷史上奴隸並不具備建設的力量，是的，跟蹤著歷史，特別是投影位面的研究，我們可以看見，奴隸也會造反，但是他們唯一地選擇，就是殺掉奴隸主，焚燒據點。”

“從多個投影位面關於奴隸的描述，百分之八十，就是奴隸瓜分了糧食，然後大吃大喝，不再生產，等他們發覺要生產要重建時，已經來不及了，知識和設備，都已經被焚燒，被殺掉，這個據點就倒退成了廢墟，一切必須重新開始，有的甚至連開始的機會也沒有，就被饑寒所消滅。”

“而百分之二十，是奴隸頭目成為奴隸主，保留了部分知識和設備，但是這並沒有推動社會的進步。”

“在以後的歲月中，有著部分自由的佃戶和農民與地主，的確可以稱得上階級對立，但是我們同樣確認，沒有任何一個農民或者佃戶起義，能對歷史起進步作用，他們只是反復重建著破壞和再建的循環，我們承認，這種反抗，使所謂的地主和貴族階級，能明白減輕剝削的重要性，這就是階級論的所有積極因素，但是階級論對積蓄的文化和知識的破壞，卻抵消了這點，從歷史進步的角度來說，階級論從來只是輔助和次要的。”

“在近代漫長的社會中，工人和資本家，成為了新的階級關系，但是這仍舊顛覆不破真理所在，那就是工人和資本家，從來不成為新的社會的進步力量，而僅僅是這個社會的本原力量，曾經有人提出，工人是新社會的力量，這已經被證明是錯誤的，工人永遠是歷史上最溫順的被統治階級。”

“直到機械化大生產，智能機械取代了人類來幹著辛苦而艱難的任務，社會形態第一次，從人剝削人，過度到了人剝削智能機械的程度，我們才不知不覺地，進化到了更高的社會形態——原來機械人，才是預言中無產階級，而人類全部變成了有產階級。”

“物質大豐富，無論幹活不幹活，都可以取得基本的生活資料，有房住，有飯吃，有基本音樂藝術可享，有社會福利可分，我們曾歡呼著，人類的黃金時代來臨，但是到了現在，我們才發覺，這個社會並不是想象的完美。”

“不再受到寒冷和饑餓的威脅，不再有著政治上的生死鬥爭，安全和溫飽獲得了保證，就使許多人失去了人生的目標，人類開始迷茫，開始空洞，開始不知人生意義所在，因此只有沉浸在享受特別是肉欲中，道德空前淡薄——和許多人想象的相反，高科技時代，並不是宗教毀滅的時代，而是宗教和哲學的無比發展的時代，根源只有一個：我們生存的意義何在？”

“這個意義，從不能從技術上獲得，有著深厚歷史文化的國家，其人民就很容易從傳統中吸取營養和力量，度過這段迷失的階段，而向真正的黃金時代所前進，但是，沒有深厚文化內涵的國家，卻迷失在其中，人民開始墮落，肉欲成為了主流，有的甚至演變成了只有不斷地刺激，才能感覺到自己存在意義的魔道。”

“或者殺戮，或者征服，或者肉欲，擁有力量而只能在此中尋找自己存在意義者，就是那些阿修羅神道。”

“很榮幸，我們帝國，擁有世上最悠久的文明，有著無比深厚的傳統，有著天地人的哲學，有著無比強大的道統，因此帝國才能真正立於世界之顛，但是這還不夠，帝國拼命向各個位面投影，就是尋找新的文化和文明，取其精髓，為黃金時代，甚至聖道時代，奠定基礎。”

“技術和文明是兩個輪子，沒有技術只有文明的國度，是進不了人類聖殿，只能演變成紙上談兵空中樓閣，但是有著技術而沒有文明的國度，最後只有迷失，而墮落或者毀滅，我今日洞察所有，而向過來，現在，將來，一切時空的社會，如此說，如此開示聖道。”

當然，這是以後的事情了，此時方信，卻是一陣恍惚，這時，蕭冰的聲音又響了起來：“好啦，天暗了，我們回去吧，明天我們去富士山玩！”

方信點了點頭，看見有劃卡儀，就過去，不但劃了一萬元給這個三浦千尋，而且還把地址留在他的卡代表的空間裏。