黃金主線！西遊釋厄傳 第十八章 東菩提。西娑羅

智淵寺乃是在城東二十裏之外。此地香火繚繞，只是供奉的乃是三清香火。方林將機械血肉傀儡分出一派遣出去四處打探消息，剩余的一行人扮作中型規模的商旅。這麽大規模的商隊若是在其他的國家當中自然是相當的打眼，但是車遲國卻是常見無比，幾乎沒有人多望他們一眼。

這其中的原因卻是因為車遲國中貫通著絲綢之路，征收過往的商稅乃是國家的重要收入來源，所以對過往商隊只要依例繳稅，國中的政策乃是十分優渥。這車遲國國王雖然被封為國師的三妖仙的妖術所迷惑，卻是只昏不庸。因此哪怕被這三頭妖怪把持朝政二十年，依然是氣數未盡。

方林此行的目的，一來是要打探地形，二來卻更是想要摸清處身於三妖仙勢力的那群輪回者的實力和藏身所在地。從另外一個角度來說，無論方林是否打算去營救唐三藏，搞定敵對勢力的輪回者總是首先要做的事情------有他們在背後搗亂，關鍵時刻給人以偷襲，當真若芒刺在背，骨在喉，不吐不快。

靠近得智淵寺越近，耳邊就越是聽到若雷的呐喊聲。仔細聽去，“大力王菩薩”五個字清晰可辨，這是車遲國當中另外一個比較有名的典故，叫做五百僧奴。

原來二十年前佛門在求雨當中一敗塗地，全國上下所有的僧侶就被迫還俗，成為了道士的奴仆。整整二年過去，車遲國都城附近的兩千余僧侶當中不堪折磨/自盡的有一五百人左右，又極個別僧人能與道門攀上了關系搖身一變成功跳槽，只剩下這五百名僧人苟延殘喘，在這裏搬運石擴建智淵寺當做長工。每天吃的是糙米熬的稀粥，晚上就睡在這沙灘上，十分苦楚。

方林等人走得近了一些，果然見到密密麻麻的僧人在來回推車搬運木石，那車子裝的都是磚瓦木植土坯。而灘頭上坡最高，偏偏路小且陡，直立壁陡之崖，而僧人衣衫藍縷，看此象十分窘迫淒慘。明明旁邊就是河水累得口幹舌燥，卻沒有人敢停歇下來去喝上半口，可見刑罰之嚴酷。

按照現世的地理位置來說，車遲國應該位於中亞西部，因此幹旱是難免的，好在國內有一條大河穿流而過，河水湍急，裏面礁石嶙峋，便是一片鵝毛被激水沖下，只怕也沒有機會浮起。河流兩岸的居民深受其苦，後來有一位菩薩顯靈，以大神通在河流中辟出一條通途，渡船方能往來而行。因此附近的民眾就起了這一座廟宇，自此香火不斷，感應連連，而車遲國也就逐水而居，將首都訂在了此地。

當年車遲國的先王為了感念菩薩降臨一事，就將這麽一座佛寺進行擴建改修。

智淵二字取的是河淵有智，不再泛濫之意。正因為此，這先王死後也被供奉在了寺中，哪怕現在被改成了三清觀，也一樣的要享受香火祭祀。

方林他們再往前走，就覺得人越發的多了起來，而且空氣裏面已經有那種掩蓋不去那種檀香信香的濃郁味道，略微駐足一等，探聽消息的機械血肉傀儡就有消息傳來，說今日正逢上了十五的敬香時節。

鹿力，羊力，虎力三妖仙乃是相當有頭腦的妖怪，知道細水長流的道理，往往都是吃幾個人，就還一次願。其時交通不便信息蔽塞，盜賊也多，失蹤幾個人也不算什麽大事。而在國家政權的幫助下，那些愚夫愚民卻是有意無意將“三聖”的法力傳揚開來，因此明明是一個妖怪的偌大巢穴，卻成了這附近千裏之中第一繁華熱鬧所在。

每到初一十五，端的是人山人海，水泄不通，其他不說，單是附近食肆，便要在二更時候燃火起灶，預備這一天的燒賣。若是碰到三清的生辰，還願許願上香的更是絡繹不絕。店鋪當中的打工仔還是老板，都一直要忙到天色見黑方才得空，無論是老板的純利潤還是員工的小費，單是那一天的收獲，就足足可以趕上平常一月的收入。

沾邊的小攤都賺得如此盆滿缽滿，智淵寺內的香油錢數額之巨可想而知。三妖仙拿了這世俗之物也是沒什麽用處，就一心一意地拿來擴建這處本來就相當寬敞威嚴的宗教園林。將智淵寺改建成三清觀並不費太大的功夫，但是在經營了二十年之後，此時的三清觀已經足足是以前的智淵寺面積的十倍，並且建築物的規格之高大宏偉華麗過之而無不及------

舉個很簡單的例子來說，二十年前的正殿，現在已經成為了火工道士聚集在一起點卯做事的法堂。二十年前的三神像是高兩丈鎏銅嵌銀實木------這已是相當了不的的大手筆了，而現在的三清神像卻高達五丈(十五米)金紋銀袍，用檀香木所雕，千年不腐，單是這麽三尊神像的造價，都是車遲國三年的賦稅總和！