第151章 進擊的美利堅

“在人類歷史事件的進程中，當一個民族必須解除其與另一個民族之間迄今所存在著的政治聯系，而在世界列國之中取得那‘自然法則’和‘自然神明’所規定給他們的獨立與平等的地位時，就有一種真誠的尊重人類公意的心理，要求他們一定要把那些迫使他們不得已而獨立的原因宣布出來。”

這是獨立宣言的開頭，北美的穿越者們終於動起來了。然而在他們的獨立宣言中還參雜著我的奮鬥之類的東西，有著極強的教唆性質。比如說這麽一段——這些不虔誠的異教徒不相信上帝，玷汙上帝的真意，篡改上帝的真名，鞭撻驅使上帝的最虔誠的子民，他們一向煽動我們內部的叛亂與戰爭。並且一向竭力勾結我們邊疆上的居民、縱容殘忍的印第安蠻族來侵犯。印第安人這種野蠻的民族從原始殘忍的圖騰崇拜中剛走出來不過數百年，卻被他們拔高到與我們相同甚至更高的地位。（注：海宋還真的將印第安人當成華夏分離的少數民族忽悠，並且努力嘗試漢化。）

就這樣白人至高，皮膚越潔白，越純潔，越是上帝的天選子民理念就這樣在美洲大地擴散開來。原本和共和國戰後，海宋是想著如何重新擴張經濟。準備用廉價工業品繼續收割一波財富。結果這時候遭到工業已經發展起來五大湖托拉斯集團的強烈抵制。1707年，有點類似波斯頓傾茶事件，情況在北美中發生，海宋運輸的大量商品遭到破壞，大量的骨瓷在紐約碼頭上被砸爛，碎裂的白瓷片。散落一地。

紅著眼血氣方剛，情緒被挑撥起來的白人年輕人，胸前帶著十字架，一手拿著聖經，一手拿著鐵錘，凡是看到海宋標志的產品就上去砸，看到黑頭發黑眼睛的人，就狂叫上去拳打腳踢。瓷器碎落的叮當聲，以及東亞人痛苦的呻吟聲遍布大街小巷。

不得不說海宋還是和歷史上的美利堅有區別的，這個區別就是文化區別，任迪位面的美利堅總統不僅僅有一個全國軍事大元帥的頭銜，還有一個新教教父的身份，歷代美國總統競選的時候都在強調自己是上帝虔誠教徒。然而在海宋，第一代元老可不是這樣，盡管張世傑的先祖傳播了天道教，但是海宋元老嚴格控制宗教幹涉世俗的力量。元老院元老擔任海宋首長，到目前為止全部都是無神論者，世俗權利從來沒有真正的向宗教妥協過。這也導致了，天道教的中庸化，融合了中國傳統文化，並不對任何一種思想完全否認。不得不說海宋這種思想展現了極強的包容性。

這種包容遠比，任迪位面上的美利堅要包容的多，民族融合程度非常好，從歐洲的白人，本土的印第安人，只要生活在一起，能有相同的價值觀最好，沒有相同的價值觀，大家相互生活下去，誰都別瞧不起誰。天道之下，人人平等，即使你不信天道，不可否認你也是天道演化誕生的，信不信，你都在這個世界上，屬於天道的道理。

這種宗教和印第安人自然崇拜對接的非常好。在海宋軍隊的力量演示下，印第安人的新生代在近三十年來大量皈依天道教，反倒是天道教在美洲大陸的主要信徒。並且組成了團體每個月固定的上交宗教法規定不超過個人收入百分之一的教費（海宋法律，讓人奉獻錢財超過收入百分之一就要嚴查是不是邪教）。

然而歐洲地區的移民，有點高冷的信奉新教，以五大湖區域為甚。海宋到達這個世界，讓這個世界的航海技術有了大跨越，然而歐洲移民大多聚集在北美地區。他們過於聚集，導致了信仰偏向歐洲化。或許比起二十一世紀的中東動輒就要對異教徒詛咒的宗教，要開明得多。但是相對於天道教，還是有點保守。

五大湖地區嚴重的排華風暴開始了。而這一天歐洲打贏西班牙皇權爭奪戰的路易十五，呼籲全歐洲團結起來，站在上帝的旗幟下，應對東方的威脅。隨後梵蒂岡宣稱他們對美洲幾個白人領袖加封為聖騎士。在神聖的號召下，一只號稱新十字軍的軍隊在美洲大陸上組織起來。這支軍隊有著速射槍，裝甲戰車，雙翼戰機，重炮，以及在五大湖區域蕩漾的內河淺水重炮艦。

這種形勢變化的非常快，快的讓將注意力集中在亞太的海宋沒有來得及反應。北美五大湖區域就已經成為了海宋情報部門的情報黑洞，大量的殷族（印第安人）被這支掌握現代化武備的軍隊用機槍屠殺，割掉頭皮。密西裏河北部如同被法西斯狂暴光環腐蝕，大量的打著以神聖為口號的屠殺，開始了。在這種瘋狂的屠殺中早先移民北美地帶的漢族也難以幸免。

在美洲東北方城市中，一個街道已經被摧毀了，依稀可以看到街道上掛著的漢字牌匾在火焰的舔舐下發出“噼啪”的響聲，街道內有著大量的血液和外露腸子等屍體。這條漢族聚集的街道中有著天道教寺院，當大量殷族被屠殺的時候，大量的殷族到達這條街道庇護，這條街道天道教的老道長，選擇了接納。結果慘案發生了。現代槍械制造的殺戮太容易了。這些依靠信任唯一神的白人，一旦被宗教鼓舞，得到了所謂神的允許，瘋狂起來，簡直是恐怖的。