第63章 破壞根基（第3/3頁）

也許手段不夠正義，一代一代被地主灌滿奴性思維的農民，腦袋裏也理解不了任迪認為人人平等的正義。更何況正義是什麽？

任迪捫心自問：“正義壓根就不是一個固定的標準，而是人類社會前進發展的趨勢。有丫鬟仆人老爺的社會被人人人格上平等相互等價服務的社會取代就是正義。就算前者被贊美為田園社會後者被蔑稱為金錢社會，敢讓這種趨勢倒著來的那就是作惡。”

霍邱縣三家大地主，在三天之內被迅速攻破，農會建立起來。粗糙的農會制度被建立起來。家庭合作聯產承包制度取代與原來的家族企業農業生產模式。

原本大明的農業生產方式是地主購買機械化機械，用管理公司發給農民工資的方式實施農業生產。現在是十個分到土地的家庭在一起合作生產。

從經濟學的角度上來看，是這種農業生產是落後了。將大型公司化農業生產重新變成了小農經濟。但是有的時候有的事情並不能從經濟上來計算。

在二十一世紀，用美國的農業生產是大規模機械化農業生產，統一機械化耕地，播種，流水線生產一樣整個大平原上的土地種植同樣的作物，同一時刻收獲。一個美國人可以生產十來個中國農民生產的糧食，這可不是虛言。整個美國種糧食只有那一小撮人。用美國的眼光來看，中國的農業模式是不可取的。人力消耗太多。

但是用中國人的眼光來看，美國佬那是對上好的土地暴殄天物。誠然一個美國農民生產的糧食比一個中國農民生產的多，但是相同的土地上出產的作物，美國土地產出的作物，卻沒有中國多。二十一世紀，耕地數量比美國少的中國硬生生在農業總產值上超過了美國，池塘中養成的水產超占據了世界上百分之六七十。農業上養魚苗送魚塘，喂魚餌防病方面知識也只有中國鉆研的那麽深刻。這無疑也是勞動密集型的。

海宋現在是人多地少，他們生產模式是種植園類型的，海宋初期幾個對農業專精的元老，在南洋開啟的生產模式。這種農業模式迅速被大明紳縉們學過去了。

現在任迪只不過是將這些知識進一步擴散到每一個農民家庭中。給別人種田和自己種田，這是兩種幹活感受。

霍邱縣的農村，大別山區的紅軍只是完成了農村社會撕裂任務，失去土地的地主大部分被驅逐流放。但是完成分地任務的紅軍並沒有在農村取得兵源補給。

這麽野蠻的農村政策說到底還是為了勝利。土改工作隨著淮北戰役的進行同一時刻發動著。紅軍的行動似乎刺激到了大明第三集團軍。這支軍隊正在迅速北上。

而任迪也正在一間土地廟中，和將領們談論著。

任迪：“蘑菇戰術，在地形與群眾均有利的條件下，針對敵軍急於尋求同我方決戰的心理，以小部隊與敵周旋，疲憊、消耗、餓困對方，而以主力隱蔽等候，不驕不躁，待敵十分疲勞與孤立無援之時，集中主力加以各個殲滅。現在大明統治地方的紳縉制度正在被我們飛快的破壞。隨著大明在地方上的掌控薄弱，我們逐漸獲得群眾基礎。這場戰爭中敵我雙方的力量將會逐漸發生轉變。”