第57章 紅祭

靜水樓台先得月。和什麽樣的人相互接觸，就會因那樣的人考慮。任迪不喜歡鄉下人，因為太小氣，太自私有時候很勢力，反正有種種缺點，或許在任迪那個物欲橫流的世界，底層必定是有著市儈的屬性。如果有選擇的話，到達舊時代和這個帶著古典中國文風氣息，並且對格物之道明士演繹風流。但是任迪只在這個群體中混，這是絕對不可能的。

高智力的缺點之一情感豐富。殺人，任迪不手軟。無論是米亞那世界還是演變戰場的試煉場上，任迪都親手用鋒利物體對鮮活人體要害刺過去。在解剖室內，拆器官，也是吐了幾回後就逐漸喜歡了。屍體死物而已，見的多了就少見多怪了。殺人，對面想殺自己，當然是在自己最大。以殺止殺。至於可恨的人，任迪也是殺回去。

但是不可恨的人呢？一只小貓對任迪撒嬌的話，任迪八成會蹲下來，如果手裏有魚幹的一定會遞上去。絕對不會惡作劇的上去踹一腳。如果一只小狗跟著任迪，任迪也許會買個肉包子給它，至於乞丐，凡是有孩子一起行乞的，下意識摸一下手裏有沒有零錢，也許其中有騙子。圖個心安而已。

任迪不認為自己聖母。也不認為自己就是善良。如果自己沒吃的沒穿的，絕對不會這麽慷慨的施舍。但是如果自己有吃的有穿的，也絕對不會以看別人慘，來找差距找幸福。

魂穿這個世界的軍隊終於到達了，當然一起裹挾的還有一群在災難中試圖找活命機會的人。其中有很多孩子。臟兮兮但是雙眼清涼的孩子。不說孩子，就是男女老少的災民，眼中透出可憐巴巴的樣子，是一種乞求的眼神。一個人像你乞求，這種感覺是什麽樣子？如果這個人該死，比如說殺人對幼女犯罪這種人渣，那麽這種乞求任迪理都不理，看到這種人渣的乞求眼神，反而會有一種你他媽算是落到老子手上的快意。但是眼前的人不該死。由於思維速度過快，一種我如果落到這個樣子，會怎麽樣的可怕聯想出現在自己腦海中。

任迪畏懼，膽怯。該死的高智力，似乎將這種恐懼愈演愈烈了。解決這種情緒只有兩種辦法，第一種徹底不看這些人，用時間的淡忘來磨滅這種情緒，第二種，讓他們不這麽慘。

自明朝首都重回南京已經七十多年了。大明被奶活了，但是各種執政效率低下的糟糕作風依然保留，這是沒辦法改變的，因為上層統治都是既得利益者，想要改變就必須要讓這些人流血。海宋的那一幫人在早期意圖全球爭奪殖民地。巴不得大明人口大片流動，然後輕松的把這些人搞到海外去，開疆擴土。這種政策持續了近五六十年。至於結果，就是整個南洋諸多島嶼，白皮全部被趕走了。天天在樹下面等著果子落地的懶漢民族消失了。北美西海岸崛起的大量城市。非洲南非地帶，到處都是華人。五十多年，近四千萬人口移民出去了，困擾明朝後期的流民現象近乎杜絕。

但是現在情況又是不一樣了。這些早期在海外歸化海宋的民眾經過三代財富積累，大多都是中產階級了，中國人勤勞，積累財富很快的。財富是拉開人與人之間的鴻溝。勢利，是人都有的劣根性。也不能說是劣根性，這是社會淘汰的規則。任迪也勢利，不過任迪不是以錢為標準勢利，而是以人的才能，以及對得到才能的態度勢利。任迪老實的跟著趙衛國後面混，沒有跟著其他幾個預備役聯系給趙衛國談談條件什麽的，畢竟這是一場晉級任務，趙衛國輸不起。說白了這就是任迪的勢利。

南樣諸多島嶼已經發展的很好了，大量的種植園開辟。並且有了足夠的石油，機械化拖拉機讓南洋不缺移民了。這些中產之家組成的新地域，本能的排斥，又窮有沒有教養的大明移民進入。那麽大明的移民下面只能去幾個惡劣的地方，毒蟲遍地的南美，把人當成消耗品的血汗工廠。大明的血汗工廠，比任迪那個年代的血汗工廠要野蠻多了。什麽保護法的沒有。任迪那個時代工人鬧事，政府企業家憤恨暗地裏給你來點什麽，但是明面上好歹臉面。現在這個時代，道德，呵呵，邏輯偏了，門檻低的多道德有個屁用。凡是罷工的，立刻打上聚眾鬧事，好吃懶惰低道德牌子，然後直接明著鎮壓。當然也有這些罷工沒有組織性，最後自己無法約束，演變成暴力事件，正好應了輿論主導者扣上的屎盆子。

這個世界的道德看似公正，都是在法律下不準偷搶一視同仁。給予一點就是褒獎，就是正能量。但是實際上是一方生存被壓榨到了極限，另一方沒有生存壓力，可以風花雪月，投食動物一樣給那幫被生存線逼得死死的一批人一點東西，就能收獲褒獎。