第一千零七章 遺跡石刻（第2/3頁）

“真可憐啊！”陸希想。他很能體會他們的感覺，這就仿佛一群權威的考古學者，看到一種新的古代文字，竟然連破解方向都把握不到，這也實在是條顛覆他們的學術修養和世界觀了。就仿佛是你歷經千辛萬苦使忘了各種各樣的撩妹摳女大法，終於讓女神對你嫣然一笑，寬衣解帶，但你卻發現自己無論如何都石更不起來。呃？好吧，這比喻或許不這麽恰當，但是大家領會精神就好了。

另外，敢把中指按照《黑暗聖經》上發誓的陸希從來沒有石更不起來，你們不要多想。

當然了，拋出了這些無法辨識的“文字”刻符，貌似比那些刻符更沒有信息量的大型雕紋，卻慢慢延伸組合著，直接在中央和周圍的巖壁上形成了一副巨大的畫卷——這是一副典型的石刻畫，一種理論上只出現在文明初期的藝術形式。而在更精細的雕刻技術出現之後，以及繪畫載體和方式變得越來越多樣化，類似的藝術表現手法便漸漸失去了生存空間。

自然的，論起精美細致，這副石刻畫無論如何是比不上現代雕刻的，但看上去再簡單的線條，一旦達到了必要的規模，其能表達的信息量就會極大。而信息量一旦多了，那種不明覺厲的氣勢也便上去了。

石刻上的內容雖然很多，但並不顯得雜亂，或許是因為主體非常清晰吧。在地面石板的圓心上，一個身穿甲胄的男人手舉著大劍，指向了天空，他的身邊還有一個長袍持杖的女人，和他並肩而立。由於是石刻畫，再加上年代久遠，這兩人的樣貌五官，以及著裝上的一些細節也都依稀看不太清楚了。不過，就憑著這麽一個仗劍指天，持杖而立的動作，便能感受到一股撲面而來的傲天氣場……嗯，這麽說似乎有點不太尊重前輩，那麽就改成男的“自強不息”，女的“厚德載物”吧。看看，多有文化，多有氣勢！

除了圓心中間那明顯是主角的男女之外，還有許許多多的人物和動物，宛若朝聖似的簇擁著中央的主角。不過相對其造型還算清楚的男女主角，這些悲哀的背景人物就顯得有些抽象了，大多數甚至只能看到了一個模糊的輪廓。這也是早期石刻畫的一個短板，或者說萌點，象征性遠遠大於寫實性。

不過，這樣的構圖，這樣的設定，陸希總覺得自己依稀是在什麽地方看到過似的。

“……文字無法辨識，我從來沒有在任何一本文獻上看過這些東西，哪怕是一些諸神紀元時期的古籍。”亞瓦魯教授道：“不過，若是看這石刻畫的話，倒是有點像是早期先民們的風格，粗獷，卻又古拙大氣。”

所謂的先民，其實也就是人類的直系祖先。在諸神紀元的後期建立起了龐大的國度和文明體系，漸漸成為了主物質位面的主流文明，並且統一在黃金王的旗下，將那個上世代的文明推向了前所未有的巔峰！

當然，也是最後的巔峰了……

等等，咱們雖然是來找德雷克的藏寶的，但歸根結底也就是探尋黃金王次元寶庫線索的，這難道不就是所謂的線索嗎？

“嗯，應該是這樣的。我們現在的雕塑、油畫等等美術，都是受到精靈文化的影響。而神話時代的先民，也就是我們的祖先，可是比想象中的要粗獷多了，覺得精靈式精美的藝術風格太……嗯，過於精致優雅，但卻又脆弱了一些。”瓊斯教授看了一眼妮可，猶豫了一下，選了一個很委婉很文雅的說法。其實陸希覺得人家說不定是準備用“娘炮”這個詞呢。

“在那個時代，這種介於雕刻和繪畫之間的粗線條藝術形式，其實是非常流行的！對比起現在這種精靈式的精雕細琢，神話時代的先民們更喜歡使用這些石板刻畫來記錄他們的所思所想。他們認為，藝術是自己情感的迸發具象，所以不需要太多人為在後天技法上的修飾，需要作者將最開始的所思所想展示出來就是了。這樣也可以給鑒賞者都留下足夠的留白。”在場唯一見證過諸神紀元時代風貌的帕納爾西斯解釋道。當然，看著一頭目測至少能榨出十幾斤豬油的肥雪豹擺出一副前輩高人的氣魄，這場面哪怕是讓見過許多次的陸希來看，依舊感覺蠻違和的。

至少這個隊伍中有一半以上的成員雖然見過老帕說話，但還是第一次見到他如此正經地說話，而且聽起來還挺有內容挺有道理，不由得嘖嘖稱奇。

當然，其他人或許覺得老帕說得好有道理，而在場唯一被拿來做對比躺槍的精靈頓時坦率地表現出了不滿：“精靈式的精雕細琢有什麽不好嗎？既然是現在列國藝術領域的主流，那就說明我們的藝術是有蓬勃生命力的！陸陸說過的，沒有數據和事實支撐的嘴炮都只是用來忽悠腦殘的……嗯，的什麽來著？”