第1416章 豐收的季節（四）

安東尼懷著滿腹疑竇，跟隨羅蘭向列車尾端走去。

列車最末尾的車廂是稅警的押運專車，兩人剛靠近就被攔住。羅蘭出示了自己的證件，帶隊下鄉的稅警隊長仔細端詳了一下他的面容，終於看穿化裝認出他的身份，慌忙立正向王子殿下敬禮。

羅蘭擺擺手示意不必多禮，帶著安東尼徑自上車。四十多名稅警們集中坐在車廂一側，年輕的臉龐都顯得有些凝重，這恐怕是因為在他們身邊的車廂過道上一字排開八口帶有銀行封條的木箱，不用開箱也知道裝滿了明晃晃的錢幣。

“金塔勒三箱，銀塔勒四箱，還有一箱是找零用的銅塔勒。”羅蘭坐下後指著稅警押運的箱子對安東尼說，“這些錢都是為下鄉收購糧食準備的，農民賣了糧，手裏就有了錢，有了錢當然就會有購物的沖動，現在你知道那些小商販為什麽一窩蜂的追著稅警往鄉下跑了吧？”

安東尼拍拍額頭恍然醒悟，“永遠不要小看生意人的智慧，這是我父親常說的話，今天我又有了新的感悟。”

“僅僅是生意人的智慧？事情並不是這麽簡單。”羅蘭輕輕搖頭，“我們這個國家正在走向工業化，工廠裏生產的工業品種類和數量都在以爆炸式的速度增長，必須為這些商品尋找廣闊的消費市場，單靠城市人口還不足以支撐起這個市場，必須設法將工業品賣到占據全國七成人口的鄉村去，然而由於交通閉塞，鄉村地區大多沒有完善的商品交易市場，很多地方甚至連貨幣經濟都不存在，還在沿用以物易物這一古老傳統，背上一口袋麥子換只鐵鍋，或者牽一頭羊換兩匹布，這種落後且低效的交易方式嚴重阻礙了商業活動，為了改變這一現狀，在鄉村建立起完善的商品交易市場，我們遠東政府制定了一整套誘導策略，大體可以分為三步走。”

“是哪三步？”安東尼聽得入神。

“第一步是改善交通，修築連接城鄉的公路和鐵路，降低城鄉之間的交易成本。”

“這很有必要，沒有便利的交通就無法使城鎮生產的商品輸送到鄉村，無法建立城鄉統一市場。”安東尼點頭贊許。

“第二步是借著征收公糧的機會，用貨幣購買農民手中的余糧，我把這個環節稱為‘貨幣下鄉’。”羅蘭說。

“貨幣下鄉，這很貼切，農民手裏有了錢，就沒必要以物易物了。”安東尼連連點頭。

“第三步是在新聞報道上宣傳上述兩個步驟，並且號召活躍在城鎮中的小商販借著征糧的時機下鄉做生意，畢竟農民手裏難得有幾個閑錢。”羅蘭單手托腮望著窗外，悠然道：“得益於不久前建立起的全國報業分銷網絡，中央政府的政策導向能夠迅速傳遍全國所有城鎮，引起相關利益群體的重視，經過這番預熱，行商小販們全都興奮起來，每天早早的在車站等候，追著稅警東奔西走，因為他們很清楚，稅警去哪裏征糧，哪裏就會有商機，我們把這一環節稱為‘商品下鄉’。”

最後，羅蘭總結道：“便利的交通網和覆蓋全國的新聞網絡奠定了城鄉交流的基礎，通過推行‘貨幣下鄉’和‘商品下鄉’改變鄉村保守封閉的交易方式，建立起使用貨幣購買商品並以貨幣衡量財富的新思維，如此一來城鎮生產的工業品就在鄉村開辟了新的市場，鄉下人則因此獲得更多的消費選擇，也能像城裏人那樣方便的購買各種商品提升生活品質，最終在全國範圍內建立統一市場，實現‘國民經濟貨幣化’這一宏觀目標。”

“國民經濟貨幣化……這個概念有點耳熟啊！”安東尼皺著眉頭思索了一會，忽然眼睛一亮，“對了！李斯特·凱恩斯先生兩個月前發表在周刊《爭鳴》上的那篇文章，探討的就是‘國民經濟貨幣化’！”

“經濟貨幣化”，簡單來說就是指衡量貨幣在社會經濟活動中扮演的戲份有多重。人們常說“有錢能使鬼推磨”，但是還有一句話叫做“錢不是萬能的”，這兩句諺語其實反應出“經濟貨幣化”的程度差異。

在“有錢能使鬼推磨”的社會裏，經濟貨幣化的程度可謂登峰造極，有錢幾乎可以買到一切商品和服務，連“鬼”都不得不跪拜在金錢的魔力之下，在這樣的社會裏，錢幾乎是萬能的，沒錢則萬萬不能。

反之，在人們普遍認同“錢並非萬能”的世界裏，還存在著許多無法用金錢買到的東西，那麽經濟的貨幣化程度就不如“有錢能使鬼推磨”的社會高。在極端的情況下，比如適應以物易物或者憑票限購的社會裏，貨幣就喪失或者部分喪失了“一般等價物”的屬性，這種社會的經濟貨幣化程度顯然非常之低。

在羅蘭看來，國民經濟的“商品貨幣化”程度並不見得是越高越好，但是就遠東國情而言，尤其在廣大鄉村地區，貨幣尚未發揮其應有的作用，推行“經濟貨幣化”政策利大於弊。尤其對他這個掌管國民經濟命脈的決策者而言，若想建立全國統一的商品市場，充分發揮價格機制對商品生產和流通的引導作用，乃至利用貨幣政策對經濟進行宏觀調控，經濟貨幣化的這個關鍵指標必須達到一個比較高的水平，否則根本不可能實現上述目標。