第968章 人民的主張（二）

魯道夫·寇拉斯所倡導的“辛德拉教會”為遠東人壓抑灰暗的生活打開一扇天窗，使人們得以窺見一線光明。這些被國教拒之門外的可憐人從此有了另一個追求靈魂歸宿的選項，遠東大地上的信仰真空被迅速填補。

但是辛德拉教會並未得到帝國官方承認，屬於非法的地下邪教，信徒在祈禱的時候不得不回避旁人的目光，戰戰兢兢如履薄冰，甚至因為自己正在從事的非法宗教活動而時常懷有負罪感。

只要一天不與政權緊密結合，辛德拉教會哪怕信徒再多也無法公開與培羅教會分庭抗禮，這是一個難以克服的軟肋。

就在遠東大地風雲激蕩、革命風暴即將來臨的時候，帝國當局要對遠東人征收什一稅的消息傳來，使人們在憤慨之余也深感無助。每當巨變關頭，蕓蕓眾生總是盼望一位大救星站出來領導群倫力挽狂瀾，此時此刻滿心怨憤的遠東人就迫切需要一位堅強的領袖站出來帶領人們抵抗帝國暴政。最初人們寄望於他們的民族英雄魯道夫·寇拉斯，然而這位民兵司令還在北方為基特蘭德人作戰，關鍵時刻缺席了這場社會巨變，著實令人遺憾。

就在人們渴望英雄而英雄遲遲不歸的關頭，晚報上登載的那篇檄文如同重磅炸彈震撼人心，盡管人們對文中倡導的“大主教終身獨裁制”心存疑慮，盡管多數人對菲利普大主教並沒有多少好印象，但是文章提出的其它口號——廢除帝國特惠制、抵制普遍什一稅和取消異端世襲制——卻深得人心，無愧為“人民的主張”！

社會大眾的心理就是這樣微妙，在沒有最優選項的前提下多數人會選擇退而求其次——如果菲利普真的可以起來領導遠東人踐行“人民的主張”，為他築起王座又何妨？

這種情緒在家家戶戶彌漫，中產階級市民尤其熱衷參與這場激動人心的大革命，酒館，俱樂部，還有家庭沙龍，人們被一種共同的激情所鼓舞，徹夜難眠，渴望尋找志同道合的人討論遠東的未來將走向何方：獨立建國是不是一個符合大多數遠東人民利益的現實選項，魯道夫和菲利普，誰才是我們的真命天子？從社交場所到千家萬戶的客廳廚房，激烈的爭論隨處可見，樸素的民族共識就在這個難眠之夜凝聚成型。

傑尼斯牧師是這個夜晚最活躍的人。神學院長有一顆革命家的心，三十多年的神術修行沒有熄滅他那躁動狂熱的血液，精力充沛四處出擊，先是在“覺醒者俱樂部”聲情並茂的朗誦了《人民的主張》，又以無與倫比的口才與葉夫根尼婭夫人展開激辯，主張革命的時機已經成熟，不需要再等魯道夫歸來，大主教完全可以站出來領導一場不流血的政變，挾民意逼迫帝國當局妥協，更何況大主教也不是孤軍作戰，朝中以皇太子為首的改革派為他做後盾，只要培羅教會在遠東仍然占據國教地位，弗蘭克太子就不會同意軍方以武力鎮壓遠東人的正當訴求。

傑尼斯指出了問題的關鍵。“覺醒者俱樂部”的會員要麽是社會名流，要麽是頗有身家的資產階級，他們渴望通過一場革命爭取與其聲望和財富匹配的政治權力，卻又畏懼革命所伴生的暴力破壞他們賴以安穩生活和發財致富的社會秩序，他們出錢組織民眾上街抗議帝國暴政，自己躲在幕後不敢露面，唯恐運動失敗遭到帝國當局清算，外面那些抗議者是“光腳的”，而他們是“穿鞋的”，難免患得患失。

正是出於這種心理，他們中的大多數更傾向於傑尼斯繪聲繪色描述的“不流血的革命”，相比之下，魯道夫·寇拉斯難免給人以大軍閥的印象，他的軍事勝利使他在民間贏得巨大聲望的同時也給資產者帶來壓力，擔心這位將軍會采用更激進的手段領導革命：一旦大軍進城，流血沖突乃至縱兵大掠就不可避免，在座諸位紳士又該如何在這場動亂中保全自己的身家財產？

基於上述心理，“覺醒者俱樂部”漸漸變成了傑尼斯牧師的布道台。葉夫根尼婭對此深感不快，提前宣布結束聚會，而傑尼斯牧師並未就此罷休，邀請志同道合的會員繼續商談，終於說服眾人發動民眾呼應“人民的主張”，懇請菲利普大主教出面領導遠東人對抗帝國暴政。

傑尼斯牧師的願望在第二天一早得以實現。數以萬計贖罪堡市民再次走上街頭，這次人們聚集的地點不是稅務大樓，而是培羅大神殿，萬眾一聲高呼菲利普·華倫斯坦的名字，如同沙漠中的旅者在呼喚天降甘霖。

菲利普透過窗縫看到請願人群，微笑著享受了一會兒人民的呼聲，回到書桌前，滿懷激情提筆撰寫一篇新的宣言。這篇文章的題目是《告遠東人民書》，不需要在報上發表，這將是他站出來領導人民的現場演講稿。