第207章 戰禍堡壘

“海克斯托信徒的領袖是一位名叫‘格蘭德’的煉獄泰坦，據說他來自北海巨妖島，傳奇女妖‘諸海之末日’克拉肯是他的母親，他本人也擁有傳奇級別的實力，來到北地傳播戰禍信仰，很快就收攏了獸人殘部和巨魔、食人魔、牛頭人、大地精、豺狼人等邪惡種族強勢崛起，對我們基特蘭德人而言，這群邪神信徒的威脅不亞於‘龍之眼’。”

維格拉夫以沉重的語調敘述當前基特蘭德人所面臨的雙重困境。昨天他們遭遇的那場夜襲正是上述困境的一個縮影，在這片充滿紛爭的土地上，類似的遭遇每天都在上演。

羅蘭不禁納悶：“為何龍之眼和基特蘭德人都默許格蘭德在自家門前傳教，而不趁其尚未壯大起來將之消滅？”

維格拉夫搖頭苦笑：“我們基特蘭德人自顧不暇，哪有余力鎮壓戰禍信徒，‘龍之眼’或許有這個本錢，但是他們也不得不擔心與戰禍堡壘發生沖突導致兩敗俱傷，給我們基特蘭德人留下坐收漁利的機會。”

“另一方面，格蘭德畢竟是一位傳奇強者，除了我們的貝奧武甫王和‘龍之眼’的龍王馬爾斯·血鱗狂暴，露西亞山區再無與他匹敵之人，何況他還有一位更為強大的傳奇人物克拉肯撐腰，那魔女統禦北海列島無數水怪海妖，人稱‘北海巨妖’、‘諸海之末日’，格蘭德有這麽雄厚的背景，誰敢輕易招惹他？”

聽著維格拉夫的講述，羅蘭自己也在思索這個問題。從結果逆推根源，不難發現眼下露西亞山區的亂相其實早有苗頭。

任何組織、機構和集團，據其體制可以大體劃分為三個陣營：守序、混亂和中立；按照道德標準同樣可以劃分為三個陣營；善良、邪惡和中立。

兩種劃分方式相結合，就是眾所周知的多元宇宙九大陣營：守序善良、守序邪惡、守序中立；混亂善良，混亂邪惡、混亂中立；中立善良，中立邪惡和絕對中立。

按照這個框架分析露西亞山區的傳統勢力，不難發現基特蘭德人大抵偏向善良陣營，不屑跟獸人、巨魔、食人魔之流邪惡種族為伍；同為邪惡陣營的“龍之眼”倒是樂意接納他們，然而“巨龍堡”內部血統和等級觀念非常嚴格，屬於標準的種姓制度，組織內地位最高毫無疑問是“龍王”馬爾斯，其次是半龍貴族，再次是龍族血統更為稀薄的龍脈生物，最低等的才是那些毫無龍血基因的生物，基本上就是任由上層階級生殺予奪的奴隸，除非自甘為奴，否則投靠“龍之眼”也不是什麽好出路。

由此可見，獸人王庭瓦解之後，基特蘭德城和龍之眼之所以無法迅速填補權力真空，根源不在權力本身，而在於權力的分配體制。

從前聚集在獸人君主旗下的種族不僅僅是邪惡那麽簡單，它們還有著強烈的混亂傾向，所以獸人王國哪怕在全盛時期也只是一個松散的部落，擴張時期固然如烈火燎原一般迅猛，衰敗起來也是轉眼間便土崩瓦解。

現在獸人王庭的大旗倒了，旗下那些松散的小部族作鳥獸散，迫切需要尋求一個新的組織為他們提供庇護，以對抗基特蘭德人和龍之眼。

然而在很長一段時期露西亞山區並不存在這樣一個不那麽善良也不那麽注重血統的組織，所以獸人王庭留下的權力真空從未被填補，直到“戰禍堡壘”的出現。

當格蘭德打著戰禍代言人的旗號來到露西亞山區，以往遭到基特蘭德人和龍之眼雙重打壓的種族立刻找到主心骨，全都像溪流入海一般匯聚到他旗下，加入戰禍堡壘，凝聚成一股新生的勢力。

“基特蘭德人向來以欺壓弱小為恥，領袖貝奧武甫是一位有著強烈的正義感、受人敬仰的英雄；龍之眼固然霸道邪惡，但是他們自詡貴族，有著強烈的榮譽感，做事多少要顧及一點臉面和風度，龍王馬爾斯野心勃勃、有志於重現龍之紀元的光輝，可以稱之為一代梟雄，他不打算殺光人類，俘虜人類作為挖礦煉鐵的奴隸才最符合他的利益；唯有戰禍信徒毫無底線可言，既沒有人類的同情心，也沒有龍族的榮譽感，奸淫擄掠無惡不作，領袖格蘭德更是一位以殺戮吃人為樂的殘暴魔鬼，對當地居民的危害比龍之眼更大，也最遭人痛恨！”

維格拉夫對三大勢力的評價完全符合羅蘭提出的框架，然而這也給他提出了一個全新的難題。

他原本以為露西亞山區就是基特蘭德人與龍之眼兩大勢力對峙，自己代表寇拉斯軍團向基特蘭德人謀求合作對抗龍之眼，這個邏輯是清晰的，利益大於風險。

然而親自到了北方才發覺當地的情況比他預想中更復雜，兩強對峙變成三足鼎立，自己原計劃中那套“拉一派打一派”的外交策略就未必行得通。