第283章 腐朽的亡靈

聽到這裏，大亮已經知道亞爾古想幹什麽了。

權力這種東西真的是非常的誘人。

大亮可以確定亞爾古其實已經接受了終極信仰，並且在猜到新編無垢教義的撰寫者正是憂傷君主後，他也知道終極信仰在嘆息城的傳播已經不可阻擋。

但是如果亞爾古上來就宣布自己已經是新教的信徒，必定會影響未來新教中自己的地位，作為終極信仰的提出者和傳播者，剔骨將會快速的超越自己成為嘆息城的二號人物，甚至議長的地位也將不保。

因此亞爾古在進入議會之後，沒有立即表明自己的立場。他知道憂傷君主想要什麽樣的結果，新教和舊教對於憂傷君主來說都是自己從屬，武力沖突損壞的都是憂傷君主自身的實力。因此新教向舊教的平穩過渡才是憂傷君主最願意看到的。

亞爾古要成為舊教向新教轉變的引導者，他先向憂傷君主展現出自己在教廷中的影響力，並巧妙的把終極信仰搬到可以在議會上討論的高度。

有憂傷君主和議長在場，新教和舊教的沖突只會停留在嘴炮上面。

辯論本身就是新教的一次在嘆息城高層的傳播，讓嘆息城的掌權者們知道終極信仰到底是什麽？

而褻瀆的定義就是亞爾古給大亮下的套。

終極信仰被稱為異端的根子就在褻不褻瀆死神上面。

如果大亮能給出一個被廣泛認可的答復，終極信仰的傳播自然可以順利的傳播。如果不能準確的答復，憂傷君主就可以看到大亮的無能，而亞爾古實時的表露自己的信仰轉變，就可以從大亮手中拿到傳播終極信仰的接力棒。

而實際上褻瀆很難定義，你說終極信仰沒有褻瀆死神，我偏說你褻瀆了死神。人心百態，不論你怎麽解釋，說的天花亂墜，也都不可能讓所有無垢信徒滿意。

只要大亮陷入爭論終極信仰的辯論中，亞爾古的目的就達到了。

結果，大亮把問題踢給了死神……

褻瀆的問題，我們誰都沒有資格下結論，只有死神才能回答，而想知道答案的話，就要先成神去問死神，最終還是要走終極信仰的道路。

舊教勢力已經沒有了對新教的攻擊點，剩下的就非常容易解決了。

亞爾古的一招暗棋被大亮完美的拆解，於是他就轉到死亡國度的政體上。

成神這種事情誰也不知道能不能做到，新教的未來是什麽誰也不知道。如果大亮順著亞爾古的意思打包票，畫藍圖，只會給人空誇的感覺。而亡靈都是非常守舊的，能不動就不動，從巫師公會發展幾千年才這種規模，就能看出讓亡靈為新思想而改變現在走的道路太困難了。

新教能不能適用死亡國度，真不好回答。

看明白亞爾古態度的大亮，知道自己已經把能做的都做完。

憂傷君主想要穩坐釣魚台，讓哥在這裏孤軍奮戰，但哥也不能讓你做的太穩，現在路子都已經鋪好了，他也該伸手推一把了吧。

否則亞爾古在這裏不斷的給哥挖坑，哥一不小心就栽裏面了。

面對亞爾古的提問，大亮回答道：“成神的道路並不是我能窺視的，至少現在的我對成神的方法一無所知，因此我不能回答議長大人這個問題。但我覺得如果可以成神，那麽第一批成神的肯定是那些站在最巔峰的英雄們。或許君主可以回答我們，成神是我們的奢望嗎？”

決定權交給了憂傷君主……

議會大廳內的所有英雄也都看向憂傷君主，他接下來的回答將決定嘆息城未來該走哪一個方向。

憂傷君主站了起來，他拍著手贊嘆道：“真是非常精彩的討論，我本來是想把大家召集在一起談一談救援永夜城的事，卻沒想到見識了一場思想的碰撞和融合。

剔骨教宗作為終極信仰的提出者，認為這是對無垢信仰的升華，並得到了很多教士的接受。

而亞爾古議長認為成神只是空談，影響死亡國度的穩固。

但是大家看看永夜城，我們對死亡國度的統治真的穩固嗎？

在嘆息城，我們消滅了巫師公會的勢力，在他們的基地裏我們繳獲了他們的研究資料。我可以告訴你們，巫師公會已經找到了神位面，他們和神位面就隔著一道晶壁。這些背棄神的放逐者竟然比我們更接近神，這是多大的諷刺！

同時我也感到了深深的恐懼，如果巫師公會搶先到達神位面，或者在晶壁前獲得神力制作出大量的神器之後，我們還能安安穩穩的坐在這裏討論死神的信徒該不該成神嗎？

更加可怕的是，一個接受雲中城支援的巫師公會，都把成神研究到了這種程度，那麽雲中城到達了什麽一種水平？

你們有沒有想過雲中城為什麽要發動戰爭？

以前地獄發動位面戰爭就是為了散播死亡和恐懼，就為了找樂子。而那些堅守善良正義的天使的目的是什麽？