第九章 你願意加入我的秩序嗎（第2/3頁）

“拉德克裏夫，就如同你深愛著戰鬥那樣，萬物眾生因為愛才會活著，才會存在——人所承認的一切，都是因為愛才會出現，無論是新生兒的誕生，還是技術的新發明，如果沒有父母與技術員心底的一絲愛，便絕不會出現。”

“愛就是秩序。”

說到這裏的時候，悅哀閉上了眼睛，發出了清靈的笑聲，女神有些沙啞的聲音在風中飄蕩。

“而失去了愛，便是死。假如說，愛是秩序的起源，那麽死就是一切的終結。愛與死的輪轉，就是人類的一生。”

“拉德克裏夫，你如此的深愛這個世界，怎麽能說和我不相似呢？”

愛與衰亡之神，向喬修亞·凡·拉德克裏夫展現了自己的秩序。

神明紫羅蘭色的瞳孔凝視著眼前黑發的戰士，祂耐心的等待著對方的回答。

“您說的很對。”

而與此同時，喬修亞吐出一口氣。

他承認，悅哀陛下的愛與死之道，的確與他十分相似。

是啊，的確如此，他的信念是如此存在，他愛著戰鬥，存在，存活，直到自己的死亡。倘若有一天，喬修亞·凡·拉德克裏夫這個個體不在愛著戰鬥，那麽的確就是他死去的那一天。

倘若人不因為自己所愛的事物而努力，只是茫然無措的度過一生，不知自己究竟追求何物，那麽和死又有什麽分別呢？愛與死看似毫不相關，卻是這世間聯系最為緊密的關系之一。

就如同強權與正義那樣，神明的秩序，的確有祂們潛藏的邏輯。

只是，單單是這樣是不夠的。

摩爾達維亞城中，時間凝固的街道上，喬修亞擡起頭，第二次與愛之神對視，他理解對方的秩序，就如同之前他理解刑正的秩序那樣，只是，他並不在意這秩序與自己多麽相似，他只是想要知道，對方究竟追求者怎樣的‘文明與世界’。

“悅哀陛下，我知道，刑正陛下追求的，是以強權證明‘正義’的世界。”

喬修亞擡起頭，看向被神力凝固，同樣呈紫羅蘭色的天空，他垂下目光，平靜地說道：“就和伊斯雷爾一樣，祂想要的，是一個完全被‘天網系統’籠罩的秩序世界，強者掌握‘公正’與‘強權’，審判世間發生的一切罪惡，極端的威權主義。祂和伊斯雷爾完全就是一類人，所以祂才會毫不猶豫的選擇對方當自己的繼承人。”

“這種反烏托邦的秩序，我不會支持，只會警惕的監視……所以，即便是刑正陛下說服了我，我也不會支持祂。”

“而您呢？悅哀陛下，您來找我，定然是覺得，我會支持你的秩序——我承認，你說的秩序之道與我的確很相似，但即便是如此，我也想要知道，您所求的‘文明與世界’，究竟是何等模樣。”

喬修亞從來不是不思考的愚者。

他心中有著屬於自己的邏輯與判斷，他的心中有著屬於他自己的正義與愛。

刑正和悅哀描繪的理念的確很美好，但那只是他人的理念，想要他幫忙，作為文明的一員，喬修亞旁無責貸，但想要他的支持，那麽即便是神，也必須給出一個能夠讓他信服的理由。

對此，愛與衰亡之神並不奇怪。祂眨了眨眼，淡淡地笑道：“自然，我早有準備。”

話畢，悅哀擡起手，一道蘊含著無數信息的青紫色光芒，便朝著戰士飛馳而去。

而另一側，如同鐵塔一般站立著的喬修亞同樣擡起手，接下了這一道光芒。

然後，他便知曉了，愛與衰亡之神所期待的世界。

那是一個，任何存在，都能自由選擇‘愛與不愛’的世界。

——任何感情，無論是喜歡，厭惡，愛戀，怨恨，都是源自於大腦，思維器官，核心中樞的判斷。它受到激素的影響，本質上其實只是一種復雜的神經反饋。

一個人厭惡讀書，厭惡工作，厭惡和他人交流，厭惡世間的一切，都是因為他的大腦分泌令他厭惡萬物的激素，讓他頹廢自閉，不願與外界交流，寧肯縮在自己的小世界。

哪怕是喜歡某件事物，人類也不可能百分之百的付出精力去投入其中，人總是會走神，分心，感到發膩，需要去幹一點其他的事情，換一換心情。

這是凡人的局限，也是愛的局限。文明的繁榮與進步，因為這種本能受到阻礙，所以它應當去除，並可以去除。

愛與衰亡之神，將降下自身的神力，令所有的生命，都擁有能夠控制自己‘愛憎’的能力。

原本不喜歡讀書的人，可以自己調整自己的心情，令自己愛上學習。

因為青春期逆反而厭惡父母的人，也可以調整自己偏激的形態，以理智客觀的角度與父母交流。

對工作感到厭惡的人，同樣可以修正自己的膩味，令自己如同第一天工作那樣，充滿熱情與希望。