第五十七章 原始

一流不入軍陣，這個問題，說難是真難，但說復雜卻沒那麽復雜。

在第一次王慶發現融入不了軍陣後，薛磊稍一想也就明白了其中的緣由。

就像現代社會流水線式的大型生產和手工匠人格格不入一樣，軍陣和高手從一開始就是涇渭分明的兩條發展路線。

意是二流的標志。意是一個人對他的武功，兵器使用心得的一種升華，雖然已初涉心靈等虛幻的領域，但歸根結底，二流高手不過是一個熟練使用武功的，用出了心得的高級工人。

但到了一流就不同了，境已經可以稱得上藝術的追求了。意境相合，大小也算個藝術家。

一流與二流相比，最大的不同，就是開始領悟某一種道，逐漸對這個世界有了個人的認知，並且構建和大世界即溝通，又隔閡的個人小世界。

這也是為什麽激活那道先天氣成了進階一流的重要一環。沒有那道先天氣打底，談何小世界。

而軍陣，從一開始，就是一些統治階級苦於這些高手即難以控制，又極度危險，迫於無奈發展出的一種手段。

自古俠以武犯禁，是任何當權者都無法容忍的。

古有刺客，單人獨劍，就敢叫天地改色。

所以軍陣的出發點，就是讓大量容易控制的普通人，擁有面對高手的能力。

所以軍陣一直以來的追求的都是純粹。

要想集合眾人的力量，擰成一股繩。除了將領自身的實力外，最重要的就是士卒的力量越單一，越純粹越好。

這樣集合起來，沖突，融合造成的損失才能降到最低，發揮出最大的威力。

兵家由此而生，逐漸發展出適合將領的各種軍陣，和適合士卒修習的屬性純粹的功法。這也是現在兵家傳承的幾個門派，天王，天忍，明教，從將領到士卒都是由自己弟子組成，極度排外的原因。

嚴格來說，薛磊從一開始的選擇，就歪了。

無論是最早的昆侖，還是後期加入的全真，丐幫，都是武林門派，其弟子並不適合軍陣。

昆侖歷史悠久，嚴格來說在軍陣興起時，也研究過。不但研究了，成果也稱得上卓著。外門弟子姜太公憑借軍陣，也算謀得出路。但是道家本質上還是追求個人的超脫，慢慢的這條路就被荒廢掉了。

薛磊不明白麽？他明白。

但他不願意服輸，傳承怎麽了？慣例又如何。

競爭失敗只是個借口，以軍方掌握的資源，偌大的天王，別說兩個了，二十個也能培養。就算現在，天王內部楊瑾年也只是比較出挑，能和他競爭的也不在少數。

薛磊獨創江湖，不是他不知道這些江湖高手成軍的艱難，而是他更知道，未來需要這些江湖高手成軍。

大時代的變遷，總需要有人承重前行，探索黑暗。

薛磊對於江湖高手在軍陣中的運用，一流高手如何融入軍陣一直都在探索。只不過進展還是沒有趕上形式的變化，江湖上的一流高手越來越多。

薛磊這才義無反顧，在形勢變動最激烈的時候，毅然選擇了閉關。當然除了形勢所迫，也是他長期以來和王慶相交，逐漸看清了這個有點隨遇而安的男子。

王慶的性子說好聽點，不愧是道家高徒。無為而治，自然逍遙。但換個方向又何嘗不是胸無大志，隨遇而安呢。掌門師伯認定王慶不適合做掌門候選，進入主脈，不無道理。

但這只是表面，隨著兩人相交日久。薛磊逐漸發現王慶並非全無志向，只是目標比較單一，不願被過多的雜事絆住手腳罷了。一個胸無大志的人，就算機緣逆天，也達不到王慶現在的成就。那一身驚人的修為，又有哪一點不是辛苦積累而得。

所以薛磊很放心的把攤子交給王慶，自己安心閉關去了。這貨，不逼逼他，絕對不肯下力。

幾個月的閉關，薛磊放棄了高深的兵法，轉而從頭開始研究最基礎，最簡單的，甚至最古老的兵法。反本溯源，軍陣也不過是人創造的，薛磊之傲，從來不覺得前人之言就是真理。

數月蟄伏，為的就是今日一飛沖天。

近衛軍？那只是個開胃菜。

軍陣中的一流，才是薛磊帶給這個世界的大禮。

你一流高手不是自成一道，凝聚個人小世界麽？只要我格局夠大，意境夠宏偉，容得下你們不就好了。

說起來容易，但實質上，不但需要薛磊的心靈修為高過麾下一流最少一個等級，還需要他的意境夠大，夠宏偉，容得下一切。

一幫子一流都在，為啥王慶坐著仙鶴在一邊打醬油。還不是因為他，不但心靈修為冠絕玩家，而且他那近乎創世的意境，想難為死薛磊啊。所以也只能被踢出了軍團。

薛磊想到的辦法是容納，但是談何容易。意境五花八門，更摻雜了強烈的個人意志。