第二十四章 再次入川

不提火急火燎向武當報告的洞渡真人，王慶悠悠哉坐上馬車，心情可比洞渡輕松多了。

他確實要入川，但絕不是像和洞渡說的，要殺上僧門。

要心多大才能幹出單挑NPC門派的事。

僧門可不是金牛寺。金牛寺這種屬於大門派的分院，在各大門派都屬常見。

一個門派的穩定與發展缺不了兩種人，守成之人與開拓之人。

像王慶的師傅，道石真人就屬守成之人。在門派擔任一定職務，負責一定的事務，再教教徒弟。與此相對的就是一些不那麽安分之人。

修煉是需要資源的，昆侖大派資源倒是不缺。但是這麽多人，也不可能無限供應。於是難免要落入俗套，分個三六九等。

職位就那麽多，總有人有能力，卻沒位子。那就去江湖上和別人爭吧。對於這種事門派是極度支持的。

就像王慶的南門城，就是王慶的分院。別看昆侖貌似沒支持什麽，不過派來個不算靠譜的隨風幫忙。但王慶能在天王眼皮底下站穩腳跟，大半原因也是有昆侖在身後背書。如果是個人或者小勢力來試試，黑市巨大的利益，眼紅的人多了。

但歸根結底，分院這種東西還是屬於個人的私產。門派的保護，更多的是扯起的一面大旗。

王慶之所以敢動金牛寺，就是因為這張大旗沒了，或者說名義上沒了。為了在大宋立足，金牛寺可是公開脫離了少林。

即便如此，王慶還是要用王晨的身份來滅金牛寺，就是為了占住理字。

金牛寺和少林沒關系，那就是孤家寡人，滅了就滅了，連個喊冤的人都沒有。但是如果少林跳出來，指責王慶滅了他們分院。那王晨給金牛寺扣的暗通敵國的帽子就帶實了，六扇門出手合情合理。

就這一層皮，就把少林逼的只能咽下苦果。至於少林會不會善罷甘休，秋後算賬。王慶才懶得想呢，身為昆侖大弟子，他無論做什麽都是少林大敵。虱子多了不癢，讓那幫光頭恨去吧。

但是僧門不同，雖說裏邊的主力都是出身少林。但僧門是真正和少林斷了關系，歸屬於峨眉派的一方勢力。

這有點像華山派，雖然人員，武功都是出身全真，而且和全真，和道門藕斷絲連。但是他就是一個獨立的門派，大金國可以排擠他，但卻不能以他和全真的關系，而滅了他。

王慶要是敢打上門去，先不提能不能打過。怕是整個峨眉派，五地八門都要和他死磕。包括青城。

這屬於挑釁整個峨眉派的行為。和一個人跑到崆峒上院，揚言只針對崆峒上院，不關昆侖派的事一樣。

不去找僧門，王慶也沒再去青城。

雖然青城算是道門在峨眉最大的一股勢力，獨擁一地，本身實力不遜於一般的門派。但青城是步死棋，樹大招風，被各方勢力盯得死死的。

在這場峨眉內部的角力中，青城只能作為一枚定海神針，同樣盯死對方的力量。青城不能動，但同樣也壓制著禪宗也不得輕動。

峨眉目前的混亂，就是因為各方勢力相對平衡，相互制約。

王慶要做的就是打破這種脆弱的平衡。

青牛山，那裏有一心修道，無心世事的修真，還有一個八門中的小透明，化門。

要不是曲雲親口所說，王慶之前看峨眉的資料，都下意識的忽略掉了化門。實在是太透明了，處處透著與世無爭的氣息，是峨眉中出了名的老好人。

當然，透明只是種態度，可不意味著化門就好欺負。

知道是五毒在背後支持，很多問題就豁然開朗了。

首先就是武功，峨眉派的武功極具特色，佛道合流，兼具兩者的特色。但整體來說，峨眉派還是以練劍為主，輔以拳掌。從先秦流傳至今的《猿公劍法》和《白猿通臂拳》，被各門結合自己的傳承，發展出了各種璀璨的武功。

但化門就有點另類了，他們不練劍。化門的主兵器是一種他們自稱為蛟龍的軟兵器。

現在知道了五毒背景，王慶就不難找出這種兵器的出處。原型應該是一種叫馬招歐的苗人軟兵。是一種苗語中毒蛇的名字。

內部是一根動物筋絞成的軟索，外面套上一節節拇指長的金屬管。講究點的配上蛇頭蛇尾，舞動起來就如一條鐵蟒。

化門不過是把蛇改成了蛟龍，龍頭有角，鋒銳犀利。

還有一套蠶絲綿掌，則是從道門綿掌改的。

化門是八門中著名的商戶。他們善於培育一種四川特產的果下馬。這種馬高不過一米，能在果樹下任意穿梭，故而得名。這種馬過於矮小，無法作為戰馬使用，但是能負重，善爬山，非常適合運輸。

化門培養出來的果下馬，身形更健壯，耐力足，負重高。化門弟子依靠這種馬，穿行山林，經商為業。