第456章 文化聖地

西南大學堂，百家講壇。

孔子和韓非子兩人，沒有唇槍舌劍，沒有針尖對麥芒。整場辯論，和風細雨，與其說是爭鳴，莫若說是兩位大師之間的切磋交流。

無論是孔子，還是韓非子，都已在荒野遊歷年余，對荒野的社會架構，已經有了清晰而深刻的認知，對其思想的影響是巨大的。

不止於此，影響兩人的，還有異人。

沒錯，就是歐陽朔這些玩家領主。中國區何其之大，藏龍臥虎，不獨山海城，其他的領地或多或少都會結合現實，借鑒一些先進的制度安排。

這些新奇的制度，大膽的觀念，對兩人的沖擊，毋庸置疑。

遊戲世界，跟春秋戰國，完全是兩個概念。

但是，聖人就是聖人。不管世界如何改變，他們思想的光芒依然璀璨如惜。兩人將遊學的感悟，娓娓道來，往往寥寥數語，就能發人深省。

“彩！”

大廳之內，時不時地爆發出震天的喝彩聲。

活到老，學到老。

兩位思想巨匠，用實際行動，為百家諸子上了最生動的一課。

未來，儒法兩家，甚至是諸子百家，還會發生辯論。但是，它要有一個大前提，那就是兼容並蓄，不守舊，不故步自封，與時俱進。

最後，姜尚走上台前。

“諸子百家，各有長短。吾等治學，自當砥礪前行，精雕細琢。爭鳴，不是為了分出勝負，而是互相激勵。願這大爭之世，萬世永存！”

歐陽朔起身，帶頭鼓掌。

大爭之世，說的真好。

春秋戰國百家爭鳴的遺憾，不是誰勝誰負，而是爭鳴的文化氛圍，被後世的統治者徹底抹去，獨尊一家一派，摒棄爭鳴大世。

此舉對維護王朝的統治有益，對思想文化的爆發卻是毒害。

歐陽朔轉身，面向百家諸子，作出鄭重承諾。

“山海城必將秉持【兼容並蓄，海納百川】之理念，絕不以一家一派為尊，願百家之學，都能在山海城落地生根，枯木逢春。”

大廳之內，掌聲雷動。

至此，爭鳴大會正式落下帷幕。

落幕的那一刻，歐陽朔耳邊傳來系統提示音。

“系統提示：恭喜玩家豈曰無衣，完成【百家爭鳴】A級支線任務——【重現百家爭鳴】，獎勵功勛值4000點，獎勵聲望值40000點。”

……

“系統提示：恭喜玩家豈曰無衣，完成【重現百家爭鳴】任務，獎勵山海城【文化聖地】的封號，請玩家自行查看。”

歐陽朔了然，查看封號屬性。

【文化聖地】：提升領地百姓受教育水平45%，提升領地文化指數10%，提升領地文官政務水平25%，提升人才吸引率35%。

不愧是【文化聖地】，有此封號加成，山海城何愁招不到人才。

大會落幕，並不是結束。

爭鳴過後，歐陽朔歷經波折，終於得到姜尚的認可。這位百家宗師，接受歐陽朔的邀請，正式出任西南大學堂校長一職。

消息一出，百家震動。

率先表態的，是儒家。至聖孔子，雖然還是以遊學為主，但是孔子宣布，將在西南大學堂，講學一月。

消息一出，天下儒生震動。

此前，孔子遊學一地，不是行蹤隱秘，就是匆匆而過，還沒有久居一地過。此番孔子將在西南大學堂講學一月之久，算是破了先例，開了先河。可以預見，未來幾天，將有海量的士子儒生，湧入山海城，傾聽孔子的教誨。

歐陽朔特意囑咐範仲淹，要借此良機，招攬可用之才。

經此一事，歐陽朔此前在秦始皇驅儒事件中的憋屈，算是徹底解去。說不定，那些離開鹹陽，準備隱居的儒生，都會受到孔子的感召，來山海城出仕。

除了至聖孔子，儒家的亞聖孟子，也接受歐陽朔的邀請，出任西南大學堂經學院院長一職，致力於經學的研究和傳播。

隨孟子一起留下的，還有大量的儒生。

經學院，真正的名副其實。

未來，經學院將為領地培養大量的經學博士。

唯一遺憾的是，因為孔子的存在，即便是孟子在山海城出仕，也不代表儒家進駐山海城。可以預見，儒家，將不會進駐任何一個領地。

緊隨儒家之後的，就是法家。

法家巨子韓非子，接受歐陽朔的邀請，將在西南大學堂組建法學院。除此之外，法家的慎到，也將擔任法學院副院長一職。

法家兩巨頭將以法學院為根基，培養法家治世之才，包括內政署急需的提刑官、典獄官、法醫等專業官僚。

法家的另外一位人物申不害，則是進入南疆都護府任職。相比韓非子和慎到，申不害的名利心要重一些。

不為別的，只因申不害的主張是“術”。

術者，權術也。

申不害的術，就是一把刀，一把專為君主打造的刀。因此，唯有侍奉主君，奉上這把殺人之刀，他的“術”才有用武之地。