第三十五章 生與死的界限！

從太陽神到晨曦之光再到光輝之主。

洛山達在諸神的歷史中扮演者非常重要的位置，甚至可以說是諸神歷史的主角之一，從黎明之劫開始一直到奧術帝國的毀滅，洛山達都在諸神中占據著一個絕對主導的地位。祂代表著善良、光明和正義的那一部分，就算是索倫一直頗為忌憚的蜘蛛神後—羅絲，在這位古老的神靈面前也是屁都不敢亂放一個。因為洛山達在諸神裏面如今已經接近了一個標志，尤其是原來的正義之神—提爾隕落後，光輝之主將正義神職也融合到了自身以後，祂的存在就更加讓諸神感到敬畏。

洛山達擁有大量的神職。

在過去祂的身上一度擁有——運動、出生、創造力、黎明、復蘇、自我保護、春天、活力、年輕人等等的神職，不過後來祂將這些神職抽離分配給了其他的神靈，而農業女神的【春天】神職便是從自己的父親那裏繼承來的，而晨曦之光也是由洛山達賜予的神職。到如今洛山達的神職已經減少了許多，其核心的神職已經轉變了【光明】和【正義】，祂現在就是太陽神和正義之神的合體形態，目前最強大的一個神靈。曾經這位神祇過度侵略性的利他主義與無私態度恰恰妨礙了他所追求的良善。他的自負和狂熱遮蔽他的思想，讓他看不見其所作所為將造成的必然結果，他追求完美，卻又剛愎自用，不肯聽取別人的看法。這些缺點在黎明之劫時表露無遺，但也正那是場僅次於動蕩之年的大災難改變了他，當時洛山達打算自己重造一個新神系，結果卻引起一場神性的沖擊。他的失敗毀滅了好幾位神祇和強大的異界生物，使許多神權政治的國家崩潰，並間接導致了【歌聲之城】—迷鎖·紮諾珥的毀滅。

這一次的失敗讓洛山達成長起來，而奧術帝國毀滅時橡樹之父的犧牲救贖，更是讓光輝之主徹底改變了。

如今。

已經沒有任何一個神靈可以單獨對抗光輝之主，即便是古老的黑夜女士也對祂敬畏有加！

索倫需要農業女神的支持。

因為他很清楚一點，就算是自己晉級到了強大神力，也很難是光輝之主的對手。而如果沒有光輝之主的支持，那麽這一次的計劃將變得異常艱難。

由於對於不死生物的深切痛恨，洛山達在成為光輝之主前就使他成為長眠之神—克蘭沃的盟友，雖然後來在毀滅暴政之神—班恩的計劃中，雙方產生了一些沖突，而奧術帝國時期雙方又再度出現裂痕，可是迄今為止光輝之主還是比較支持克藍沃的。

這就是問題所在。

如果克藍沃還有光輝之主的支持，那麽原本歷史上的一幕就會再度出現，光輝之主現身給予了死神—奈落沉重的一擊，並且間接幫助了克藍沃奪回自己的神職。

這不是索倫希望看到的！

克藍沃已經證明了自己的失職，亡靈的動蕩意味著祂的教義並不符合下層位面，而這點即便是遠古死神—耶各都有點失望了。

目前能夠說動光輝之主的只有農業女神。

在大地之母已經歸隱，橡樹之父已經隕落，整個自然神系分析崩離的今天，唯一跟光輝之主保持著親密關系並且可以說服祂的也就只有農業女神，祂和大地之母的女兒，也是自然神系和人類神系的交界點。

豐收之城，秘境半位面內。

農業女神在索倫的注視下沉思了很久，過了一會兒嘴角才露出來一絲苦澀的笑意，緩緩道：“我跟父親的關系並不算很好。”

大地之母歸隱後。

農業女神其實很少跟光輝之主打交道了，尤其是在洛山達進入天堂山的深處後，她更是認為過去的父親已經徹底改變了。過去的洛山達雖然有點莽撞和剛愎自用，但是充滿熱情、善良與活力，可是自從橡樹之父犧牲自己救贖了物質位面後，洛山達就變成了另外一個存在。

祂擁有過去洛山達的所有記憶，可是就連祂的女兒農業女神都感覺陌生無比。

洛山達更加純粹了。

現在的光輝之主看起來似乎完美無缺，可是農業女神知道這是父親放棄了一部分人性換來的。這個世界的諸神都保持著人性以維持自己的活力，而洛山達現在則好像是被光輝和正義同化了。

如果神職主導了神靈，那麽人性的那一部分就會缺失。

作為一個新神索倫並沒有這樣的體悟，這至少需要一千年以上的時間，索倫才會感覺到這一點。

沉默。

農業女神思索著，考慮著其中的得失，良久後才道：“我可以試著幫你說服一下我的父親，但是我無法保證一定可以成功。”

索倫聞言露出一絲喜悅的笑容，點頭道：“這就足夠了。”

哪怕是無法獲得光輝之主的支持，只要祂不會在爭奪死亡神職的過程中敵視自己就可以了。